L'humanité semble avoir un génie positif pour tordre la vérité jusqu'à ce qu'elle cesse d'être la vérité et devient un mensonge carrément. En surestimant en un seul endroit et en sous-estimant dans un autre, tout le modèle de la vérité peut être si modifié qu'une vue complètement fausse en résulte sans que nous en soyons conscients.
Ne tombez pas pour l'erreur
Ce fait a été évoqué de force récemment en entendant à nouveau la doctrine discréditée d'un Christ divisé si largement accepté dans de nombreux cercles religieux. Cela va comme ceci: Christ est à la fois Sauveur et Seigneur. Un pécheur peut être sauvé en l'acceptant comme Sauveur sans lui céder en tant que Seigneur. Le travail pratique de cette doctrine est que l'évangéliste présente et que le chercheur accepte un Christ divisé. Nous avons tous entendu le plaidoyer en larmes rendu aux personnes déjà sauvées pour accepter le Christ comme Seigneur et ainsi entrer dans la vie victorieuse.
Presque tout enseignement de la vie est basé sur cette erreur, mais parce qu'elle contient un germe de vérité, sa solidité n'est pas remise en question. Quoi qu'il en soit, il est extrêmement simple et très populaire, et en plus de ces arguments de vente, il est également prêt pour le haut-parleur et l'auditeur et ne nécessite aucune réflexion non plus. Les sermons incarnant donc cette hérésie sont librement prêchés, les livres sont écrits et des chansons composées, toutes disant la même chose; Et tous disent la mauvaise chose, sauf, comme je l'ai dit, pour un germe faible de vérité se trouvant inerte en bas.
Il est tout à fait douteux que un homme puisse être sauvé qui vient à Christ pour son aide mais sans intention de lui obéir.
Maintenant, il semble étrange qu'aucun de ces enseignants n'ait jamais remarqué que le seul véritable objet de la foi sauvage n'est autre que Christ lui-même; Pas le «sauvage» du Christ ni la «seigneurie» du Christ, mais le Christ lui-même. Dieu n'offre pas le salut à celui qui croira sur l'un des bureaux du Christ, et un bureau du Christ n'est pas jamais présenté comme un objet de foi. Nous ne sommes pas non plus exhortés à croire à l'expiation, ni sur la croix, ni sur le sacerdoce du Sauveur. Tous ces éléments sont incarnés dans la personne du Christ, mais ils ne sont jamais séparés et n'est jamais isolé des autres.
Nous ne pouvons pas diviser les bureaux du Christ
Nous sommes encore moins autorisés à accepter l'un des bureaux du Christ et à en rejeter un autre. L'idée que nous sommes si autorisés est une hérésie moderne, je répète, et comme toutes les hérésie, elle a eu de mauvaises conséquences parmi les chrétiens. Aucune hérésie n'est jamais divertie en toute impunité. Nous payons en échec pratique pour nos erreurs théoriques.
Il est tout à fait douteux que un homme puisse être sauvé qui vient à Christ pour son aide mais sans intention de lui obéir. La sauvetage du Christ est à jamais unie à sa seigneurie. Regardez les Écritures:
«Si tu confesseras avec ta bouche le Seigneur Jésus, et que tu crois en ton cœur que Dieu l'a ressuscité des morts, tu seras sauvés … Car le même Seigneur est riche à tout ce qui lui demande. Car quiconque invoquera le nom du Seigneur.» Romains 10: 9, 12-13
Là, le Seigneur est l'objet de foi pour le salut. Et lorsque le geôlier philippien a demandé le moyen d'être sauvé, Paul a répondu: «Croyez au Seigneur Jésus-Christ, et tu seras sauvé» (Actes 16:31). Il ne lui a pas dit de croire au Sauveur avec l'idée qu'il pouvait plus tard reprendre la question de sa seigneurie et le régler à sa propre commodité. Pour Paul, il ne pourrait y avoir de division des bureaux. Christ doit être Seigneur ou il ne sera pas sauveur.
Ne tournez pas la vérité
Il n'y a aucune intention ici d'enseigner que le croyant sérieux peut ne pas continuer à explorer des significations toujours croissantes en Christ, et nous ne soutenons pas que notre premier contact salvateur avec Christ apporte une connaissance parfaite de tout ce qu'il est. Le contraire est vrai. Les âges depuis des lustres ne seront guère assez longs pour nous permettre de découvrir toutes les richesses de sa grâce. Alors que nous découvrons de nouvelles significations dans ses titres et que nous les ferons, nous grandirons dans la connaissance de notre Seigneur et dans l'appréciation personnelle des bureaux multiples qu'il remplit et des nombreuses formes d'amour qu'il porte exaltées sur son trône. C'est la vérité qui a été dérangée et réduite à l'impuissance par la doctrine que nous pouvons croire à son épaulement tout en rejetant sa seigneurie.