Nous devons nous tourner vers les Écritures pour vraiment comprendre l’amour. Le véritable amour se trouve et s’exprime en Dieu. Deux grands versets de la première épître de Jean déclarent cette vérité :
« Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, car l’amour vient de Dieu; et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu. (1 Jean 4:7, tous les italiques ajoutés)
« Nous avons connu et cru l’amour que Dieu a pour nous. Dieu est amour, et celui qui demeure dans l’amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui. (1 Jean 4:16)
L’amour de Dieu ne ressemble à aucun autre
Dieu prend soin de nous dire que son amour est plus fidèle et plus compatissant que même l’amour d’une mère pour son bébé.
« Mais Sion dit : ‘Le Seigneur m’a abandonné, et le Seigneur m’a oublié.’
« Une femme peut-elle oublier son enfant qui allaite et n’avoir aucune compassion pour le fils de son sein ? Même ceux-là peuvent oublier, mais je ne t’oublierai pas. Voici, je t’ai inscrit sur les paumes de mes mains; tes murs sont continuellement devant moi. (Ésaïe 49:14-16)
La Bible dépeint l’amour d’une manière poignante dans la Genèse après que Dieu ordonne à Abraham d’obéir à une requête inhabituelle : « Prends maintenant ton fils, ton fils unique, que tu aimes, Isaac, et va au pays de Moriah et offre-le là comme un brûlé. offrande sur l’une des montagnes dont je vous parlerai » (Genèse 22:2).
Ce verset nous parle de l’amour et de la joie d’un père pour un fils. Cela nous prépare également à découvrir notre Père céleste aimant qui a démontré son amour en sacrifiant son Fils bien-aimé pour nous dans nos besoins. Il n’a pas seulement parlé de son amour mais il nous l’a « manifesté » et démontré en envoyant son Fils pour porter la punition de notre péché que nous méritions.
« En cela est l’amour, non pas que nous ayons aimé Dieu, mais qu’il nous a aimés et a envoyé son Fils pour être la propitiation pour nos péchés. (1 Jean 4:10)
« Nous connaissons l’amour par ceci, cela [Christ] a donné sa vie pour nous; et nous devons donner notre vie pour les frères. (1 Jean 3:16)
Il n’est pas seulement la source de tout amour – « L’amour vient de Dieu » (1 Jean 4:7) – mais Son essence même est décrite comme amour – « Dieu est amour » (1 Jean 4:8, 16).
Les attributs de Dieu nous aident à comprendre son amour
L’amour de Dieu est l’attribut qui se manifeste dans son désir et son plaisir dans sa création, la fourniture d’une communion personnelle avec lui-même et sa joie de donner son Fils pour notre bénéfice éternel. L’apôtre Paul décrit avec justesse cet attribut comme un « grand amour » (Éphésiens 2 :4).
Celui qui demeure dans l’amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui.
S’il est bien compris, vous ne pouvez jamais surestimer l’amour de Dieu. Ses autres attributs nous aident à le comprendre.
- Son amour est éternel. Il est appelé éternel dans Jérémie 31:3.
- Son amour est infini. Notez comment l’amour de Dieu est personnalisé dans Galates 2 : 20, alors que Paul décrit le Père comme celui « qui m’a aimé ». Parce que Dieu n’a pas de limites, Il peut vous aimer comme si vous étiez la seule personne au monde et ne détourner Son attention de personne d’autre.
- Son amour est saint. « Il discipline ceux que le Seigneur aime » (Hébreux 12 :6), et il le fait « pour notre bien, afin que nous participions à sa sainteté » (Hébreux 12 :10 ; voir aussi Apocalypse 3 :19).
- Son amour est fidèle. Vous pouvez connaître et faire confiance à l’amour que Dieu a pour nous (1 Jean 4:16) parce que vous ne pouvez pas en être séparé (Romains 8:38-39) et Il nous aimera « jusqu’à la fin » (Jean 13:1) .
- Son amour est souverain. Sur la base de son amour, il choisit (Deutéronome 4 : 37), nomme l’autorité (2 Chroniques 2 : 11) et annule même ce que les gens veulent dire par malédictions et les transforme en bénédictions (Deutéronome 23 : 5).
- Son amour est juste. C’est un amour juste parce qu’il est juste et aime la justice (Psaume 11:7).
- Son amour est gracieux. C’est un amour gracieux comme Il nous aime même dans notre péché (Osée 3 :1 ; Romains 5 :8).
Vous ne pouvez pas trop insister sur l’amour s’il est correctement compris.