J’ai écrit récemment dans mon journal de prière :
« J’ai eu une épiphanie : l’ambition terrestre est la némésis de l’onction divine. Je trouve qu’en acceptant l’invitation de Jésus à abandonner « mon » ambition, il y a une paix qui inonde mon cœur là où il n’y en avait pas. Je découvre maintenant un désir renouvelé de servir. Pour paraphraser John Gray, ‘… servir les autres comme si c’était mon dernier jour sur cette terre, et mon seul but est de presser la toute dernière goutte du parfum de Jésus en moi.’ Je suppose que cela doit être l’ambition divine. Je prie pour que ça dure. Je l’aime tellement mieux que l’autre variété. « De plus, je considère tout comme une perte à cause de la valeur suprême de connaître le Christ Jésus mon Seigneur, pour qui j’ai tout perdu. Je les considère comme des ordures, afin que je puisse gagner Christ et être trouvé en Lui.’ (Philippiens 3 : 8-9a).
À la réflexion, cela aurait peut-être dû être plus évident pour moi. L’ambition terrestre est un péché. « N’agissez pas par ambition égoïste ou vanité, mais avec humilité, pensez aux autres comme étant meilleurs que vous-mêmes. » (Philippiens 2:3) Toute incursion dans le péché va obscurcir la clarté de l’œuvre du Saint-Esprit en nous : l’effusion de son amour, l’assurance de la miséricorde de Dieu, notre nouvelle identité en Jésus et notre appel. Tout cela, et plus encore, devient obscur et tordu lorsque nous laissons libre cours à l’ambition terrestre en nous.
Mais qu’en est-il de l’ambition divine ? En considérant cela, j’ai été ramené à un de mes grands héros théologiques. Le regretté John Stott était le recteur de longue date de l’église All Souls, Langham Place à Londres et l’auteur de plus de 50 livres traduits en 65 langues. En 2005, Temps Le magazine l’a nommé comme l’une des « 100 personnes les plus influentes » au monde. Malgré son influence et la reconnaissance qu’il a reçue au cours de sa vie, on se souvient de Stott pour son humilité et son dévouement au service du Seigneur. Le révérend Dr Mark Labberton, professeur au Fuller Theological Seminary en Californie, a déclaré : « Les plus grands cadeaux de la vie de John n’étaient pas ses talents, c’était en fait son caractère. Tim Keller, commentant la vie de John Stott, croit que nous devrions tous être inspirés et interpellés par la vision du Royaume de Stott et son zèle pour le Royaume de Dieu. Bien que Stott soit considéré comme l’un des plus grands évangélistes de sa génération, il est loin d’être satisfait de son succès ministériel. Keller conclut : « Voici mon point. La plupart d’entre nous seraient très heureux qu’on leur dise que vous êtes le meilleur. Vous êtes le meilleur prédicateur, vous êtes le meilleur de ceci ou de cela. Mais il s’en fichait. Il voulait changer le monde pour Christ. J’ai regardé ses motivations, j’ai regardé ses travaux, comment il s’est dépensé et comment il s’est donné. Pourquoi n’était-il jamais satisfait ? Ce n’était vraiment pas une ambition mondaine. Il voulait vraiment vraiment changer le monde pour Christ. Nous devrions être condamnés par cela.
Stott était aussi remarquablement humble. Le révérend Dr Christopher Wright, qui considérait Stott comme un mentor, a partagé : « J’ai trouvé que John était un homme d’une véritable humilité, pas seulement une fausse humilité, mais une véritable humilité de bout en bout. Il a pu se mêler à ce que nous pourrions appeler les «riches et célèbres» d’une part, ou avec les «plus pauvres des pauvres» dans d’autres parties du monde, et le faire avec une intégrité égale et être simplement lui-même. Nous savons que l’ambition biblique place toujours les autres avant nous-mêmes et fera des sacrifices pour les autres. « Ne vous contentez pas de veiller à vos propres intérêts personnels, mais aussi aux intérêts des autres. » (Philippiens 2:4)
J’aimerais donner le dernier mot au révérend Dr John Stott. Dans son livre Ambition divine, il a écrit avec une clarté convaincante :
« En fin de compte, de même qu’il n’y a que deux sortes de piété, l’égocentrique et la centrée sur Dieu, il n’y a que deux sortes d’ambition : on peut être ambitieux pour soi ou pour Dieu. Il n’y a pas de troisième alternative. Les ambitions pour soi peuvent être assez modestes (suffisamment pour manger, boire et se vêtir, comme dans le Sermon [on the Mount]) ou ils peuvent être grandioses (une maison plus grande, une voiture plus rapide, un salaire plus élevé, une réputation plus large, plus de pouvoir). Mais qu’elles soient modestes ou impudiques, ce sont des ambitions pour moi-même – mon confort, ma richesse, mon statut, mon pouvoir. Les ambitions pour Dieu, cependant, si elles doivent être dignes, ne peuvent jamais être modestes. Il y a quelque chose d’intrinsèquement inapproprié dans le fait de chérir une petite ambition pour Dieu. Comment pouvons-nous jamais être satisfaits qu’il acquière juste un peu plus d’honneur dans le monde ? Non! Une fois que nous sommes clairs que Dieu est Roi, alors nous aspirons à Le voir couronné de gloire et d’honneur, selon Sa vraie place. Nous devenons ambitieux pour la propagation de ce royaume et de la justice partout. Lorsque cela sera véritablement notre ambition dominante, alors non seulement toutes ces choses… seront également vôtres (c’est-à-dire que nos besoins matériels seront satisfaits), mais il n’y aura pas de mal à avoir des ambitions secondaires, car elles seront subordonnées à notre ambition première. et non en concurrence avec lui. En effet, c’est alors que les ambitions secondaires deviennent saines. Les chrétiens devraient être impatients de développer leurs dons, d’élargir leurs opportunités, d’étendre leur influence et d’être promus dans leur travail – pas maintenant pour stimuler leur propre ego ou construire leur propre empire, mais plutôt à travers tout ce qu’ils font pour rendre gloire à Dieu. »
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Cet article a été initialement publié sur TrinityChurch.Life. Utilisé avec autorisation.
Drew Williams est le pasteur principal de Trinity Church Greenwich, un écrivain et un conférencier engageant. Le ministère de Drew vise à aider les gens à trouver et à approfondir une relation intime avec Dieu par Jésus-Christ. Avant d’être ordonné dans l’Église anglicane en 2000, il a exercé la profession d’avocat plaidant. Drew et sa femme, Elena, sont venus aux États-Unis en 2009 pour diriger et servir l’église Trinity.
Crédit photo : ©Convertkit/Unsplash
Date de publication: 24 mai 2017