définissons anxiété tel qu’il est utilisé dans l’Ecriture. Je considère anxiété et inquiétude être interchangeables. Ma définition ne vise pas à refléter une approche thérapeutique ou psychologique, mais est plutôt basée sur une étude de l’utilisation négative des termes dans l’Écriture. Je reconnais que certaines personnes souffrent d’anxiété clinique en tant que condition médicale. L’anxiété est l’une des nombreuses preuves que nous vivons dans un monde déchu. Il y a des facteurs complexes qui peuvent y contribuer, mais dans ce livre, je m’intéresse à l’anxiété en tant qu’inquiétude enracinée dans l’incrédulité.
Une compréhension biblique de l’anxiété
Dans le Nouveau Testament, inquiétude est la réponse pécheresse du cœur et de l’esprit humains aux difficultés et problèmes réels de la vie. Les problèmes et les circonstances qui suscitent l’anxiété et l’inquiétude ne sont pas imaginaires. L’inquiétude est une inquiétude tournée vers l’intérieur et déformée, séparée de la grâce de Dieu et enracinée dans une peur malsaine. De plus, c’est une expression pratique de l’incrédulité, qui détourne l’attention de ce qui est essentiel dans la vie et entraîne des priorités mal placées. C’est ce que signifie être anxieux au sens biblique du terme.
L’inquiétude est une inquiétude tournée vers l’intérieur et déformée, séparée de la grâce de Dieu.
Bien sûr, les chrétiens luttent toujours contre l’anxiété, mais l’inquiétude habituelle est un trait de quelqu’un qui n’est pas dans une relation intime avec Dieu (Matthieu 6 :31-32). Jésus a affirmé que l’anxiété a le potentiel de faire taire la puissance de la Parole de Dieu dans la vie d’une personne (Matthieu 13:22).
Lorsqu’il est compris de cette manière scripturaire, l’échec du croyant à vaincre l’anxiété est plus grave qu’il n’y paraît. Cela ne veut pas dire qu’un chrétien aux prises avec l’anxiété n’est pas un véritable croyant, mais que nous devons prendre au sérieux le défi scripturaire de « ne nous inquiéter pour rien ».
Comment nous devenons anxieux
Dans son livre Conseil chrétienGary Collins explique comment l’inquiétude est générée :
L’inquiétude vient quand nous détournez-vous de Dieu, changez les fardeaux de la vie sur nous-mêmes et supposerdu moins par notre attitude et actions, que nous sommes seuls responsables de la gestion des problèmes. Plutôt de reconnaître la souveraineté et la puissance de Dieu, ou de rechercher d’abord son royaume et sa justice, beaucoup d’entre nous . . . glisser dans l’autosuffisance pécheresse et la préoccupation de nos propres pressions de la vie.[1] (nous soulignons)
L’élaboration de Collins sur le processus d’anxiété est utile parce qu’elle clarifie pour nous ce qu’implique l’ordre de ne pas s’inquiéter. En nous donnant l’impératif « Ne vous inquiétez de rien », Dieu nous ordonne de regarder pour Lui au lieu de se retourner depuis Lui. Il nous ordonne de transférer nos fardeaux sur lui au lieu de les placer sur nos propres épaules. Il nous ordonne de supposer par nos attitudes et nos actions que nous ne sommes pas seuls responsables de la gestion des problèmes de la vie.
Comment nous combattons l’anxiété
Au lieu de tomber dans l’autosuffisance pécheresse et la préoccupation des pressions de la vie, nous devons reconnaître la souveraineté et la puissance de Dieu, et rechercher d’abord son royaume et sa justice. Il est également important de considérer le contexte culturel de Philippiens 4 :6-7, qui va à l’encontre de notre état d’esprit individualiste occidental.
Aux États-Unis, l’individualisme peut être une cataracte culturelle qui nous empêche de voir les implications collectives de la vie de l’église. La plupart des impératifs du Nouveau Testament sont donnés à la communauté et non à l’individu. Le verbe utilisé dans cette phrase (« Ne vous souciez de rien ») est à la deuxième personne du pluriel, donc le commandement est en fait donné à l’église philippienne dans son ensemble. Paul dit : « Arrêtez tous de vous inquiéter.
C’est l’appel de Dieu à chaque communauté locale de disciples du Christ sur la planète ! Et si l’église locale dans son ensemble acceptait cet appel à vaincre l’anxiété, se rassemblant et regardant vers le Seigneur au lieu d’être motivée par l’inquiétude ?
[1] Gary R. Collins, Conseil chrétien (Dallas : Word Publishing, 1988), 79.