Ne semble-t-il pas étrange qu'au centre même de cette grande prière, notre Seigneur fasse soudainement passer l'accent de quelque chose d'aussi majestueux que la volonté de Dieu à un sujet aussi terrestre que le pain ?
Mais en réalité, cela Lui ressemble.
Vous voyez, avec Christ, il n’y a vraiment rien de commun. C'est l'une de nos tendances humaines à ranger les choses très proprement dans de petits compartiments. Nous appelons une chose sacrée et une autre laïque. Nous considérons certains aspects de la vie comme très spirituels et très spéciaux, tandis que d’autres sont considérés comme assez simples et plutôt insignifiants.
Le fait est que tout ce qui est touché par la présence de Dieu a une signification sacrée. C'est pourquoi, à travers les Écritures, il est demandé au peuple de Dieu de vivre sa vie en étant toujours conscient de la présence constante du Christ. Lorsque nous faisons cela, même les objets ou les activités les plus banals revêtent une importance énorme. Frère Lawrence a très bien exprimé cette idée lorsqu’il a écrit simplement : « Je peux même ramasser une paille par terre et le faire pour la gloire de Dieu. »
Il ne faut donc pas nous surprendre outre mesure que le Christ inclue dans cette grande prière une demande de nourriture. Après tout, c’est la base même de notre existence. Cela s'applique que nous traitions des aspects physiques ou spirituels de notre vie. Les deux domaines sont vraiment contigus. Mais, en raison de nos schémas de pensée traditionnels, ils sont mentionnés ici séparément et seront traités de cette manière dans ce chapitre. Néanmoins, nous devrions comprendre que manger du pain nourrissant peut être aussi important pour nous que de manger de la nourriture venue du ciel.
La fourniture de nourriture pour la vie de l’homme est abordée tout au long de la Parole de Dieu. Initialement, Dieu a donné à l’homme tout ce dont il avait besoin pour soutenir sa vie sans travailler pour cela. Mais après que le premier couple ait délibérément défié les instructions de Dieu et refusé délibérément de coopérer avec Sa volonté, tout cet arrangement a été modifié. La déclaration catégorique faite à Adam après son péché était : « Tu mangeras du pain à la sueur de ton visage jusqu'à ce que tu retournes à terre » (Genèse 3 : 19). Ou, comme le dit une autre traduction : « Tu gagneras ton pain à la sueur de ton front, jusqu'à ce que tu retournes dans la terre d'où tu as été tiré » (Gen. 3 : 19, knox).
En tant qu'artisan charpentier travaillant dans l'atelier de menuiserie de Joseph à Nazareth, Jésus savait tout cela. Plus tard, il dut soutenir sa mère veuve et ses jeunes frères et sœurs par la force de ses muscles, l'habileté de ses mains et la sueur de son front. Tailler et hacher, scier et raboter, façonner et ajuster le bois d'olivier dur et tordu et le bois d'acacia dur et lourd qui poussaient en Galilée n'était pas un jeu d'enfant. C'était un labeur éreintant qui transformait les arbres en jougs, charrues, tables et chandeliers, qu'il pouvait vendre pour quelques shekels pour acheter du pain.
Pourquoi alors a-t-il osé demander maintenant qu’on lui donne du pain ? N'était-ce pas le décret de Dieu que l'homme doit gagner son pain ? N'était-ce pas une partie intégrante du plan global pour l'homme sur la planète que si un homme ne travaillait pas, il ne devait pas manger (voir 2 Thess. 3:8-12) ? Quelqu’un peut-il se sentir exempté de ce principe ? Cela devait être un concept révolutionnaire pour les disciples du Christ. Un peu plus loin, dans ce même discours avec eux, il développe ce concept de travail et d'inquiétude dans notre lutte constante pour survivre. Nous devons l’examiner pour voir ce qu’Il voulait dire.
Les principes sont assez simples et directs. Fondamentalement, Il nous enseigne que les ressources naturelles de la terre nous sont fournies par Dieu notre Père. Ils sont plus que suffisants pour répondre à nos besoins fondamentaux. Tout comme Il a pourvu aux oiseaux sauvages et aux fleurs sauvages, Il a pourvu à nos besoins. De la même manière que les oiseaux doivent chercher leur nourriture, et que les fleurs doivent étendre leurs feuilles vers le soleil pour obtenir la lumière du soleil, et leurs racines dans le sol pour obtenir de l'humidité et des nutriments, nous devons nous dépenser. Dieu ne laisse pas tomber les larves dans les œsophages des jeunes oiseaux et ne donne pas non plus d'aumônes aux personnes indolentes qui restent simplement assises à l'ombre et ne font rien.
Aussi, Il voudrait nous faire comprendre que toutes les nombreuses ressources mises à notre disposition sont en réalité des dons de Dieu. Dans Jacques 1 :17, il nous est dit : « Tout don bon et tout don parfait viennent d’en haut et descendent du Père des lumières. » Ainsi, qu’il s’agisse du sol ou du soleil, de la pluie ou des éléments rares de la terre, de l’air ou de l’ammoniac, des plantes ou des animaux, tout ce qui est essentiel à la production de nourriture a son origine auprès de notre Père céleste. C'est Lui qui a accordé cette générosité à la terre. C’est grâce à sa générosité que l’approvisionnement est soutenu, même face à notre extravagance, notre gaspillage et notre exploitation égoïste de la planète.