« Mais est-ce juste ? » C'est la question que se posent nos amis musulmans lorsqu'ils apprennent que Jésus est mort à la place des pécheurs. Ce n’est pas une bonne nouvelle pour eux car ils pensent qu’il n’est pas juste qu’un innocent meure à la place du coupable.
Bien entendu, les musulmans ne sont pas les premiers à soulever cette objection. Six cents ans avant la naissance de Mahomet, de nombreux Juifs se demandaient si la vision chrétienne de l’expiation était juste. Cela semble faire partie du conflit de fond abordé par l’apôtre Paul lorsqu’il écrit à l’Église de Rome. Certains chrétiens avaient du mal à comprendre comment concilier grâce et justice. Certains sont même allés jusqu'à accuser Paul d'enseigner que plus ONUPlus une personne vivait de manière juste, plus la justice de Dieu était révélée, et plus Dieu serait injuste de manifester sa colère (Rom. 3 : 5). L'apôtre et ses collègues étaient calomniés par de telles moqueries à l'égard de leur enseignement et de la gloire de Dieu (Rom. 3 : 7-8). L’apôtre a donc catégoriquement nié ces fausses déclarations et erreurs.
Pour répondre aux objections de ses adversaires, l’apôtre Paul a fait cette affirmation étonnante : « Dieu a présenté Christ comme un sacrifice d’expiation, par l’effusion de son sang, pour être reçu par la foi. Il a fait cela pour démontrer sa droitureparce que dans sa patience il avait laissé impunis les péchés commis auparavant.il l'a fait pour démontrer sa droiture à l'heure actuelleafin d’être juste et celui qui justifie ceux qui ont foi en Jésus » (v. 25-26, italiques ajoutés).
Nous savons que Dieu a accepté le sacrifice de Jésus au nom du pécheur parce qu'il a ressuscité Jésus des morts.
Voyez-vous ce que Paul dit ici ? Il soutient que Dieu intentionnellement a présenté Jésus comme un sacrifice d'expiation pour démontrer sa justice. Le sacrifice de Jésus ne remet pas en question la justice de Dieu ; ça le démontre ! La croix n'est pas un « problème » pour le chrétien ; la croix résout l’accusation selon laquelle Dieu est injuste !
Par le sacrifice de Jésus, Dieu révèle et défend sa justice de deux manières. Premièrement, la souffrance de Jésus pour les péchés de son peuple signifie que tous les péchés auparavant impunis sont désormais pleinement punis en Christ. Dieu ne laisse aucun péché impuni. La miséricorde et la grâce ne se font pas au détriment de la justice. Deuxièmement, parce que les péchés des fidèles sont pleinement punis en Jésus, Dieu peut à juste titre déclarer justes ceux qui ont foi en Jésus. C'est ce que signifie être justifié aux yeux de Dieu : être déclaré juste par la foi en Jésus. La croix, bien comprise, est la réponse de Dieu à toute objection selon laquelle il est injuste de substituer Jésus aux injustes.
Nous savons que Dieu a accepté le sacrifice de Jésus au nom du pécheur parce qu'il a ressuscité Jésus d'entre les morts. La résurrection démontre que le péché et la mort ont été vaincus à la croix.
L’Agneau de Dieu a été immolé mais a également été ressuscité pour que ceux qui croient en Lui vivent. Jésus l'exprime ainsi dans Jean 11 :25-26 : « Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, même s'il meurt ; et quiconque vit en croyant en moi ne mourra jamais.
La question centrale de notre évangélisation est celle posée par Jésus dans Jean 11 :26 : « Croyez-vous cela ? » Croyez-vous que Jésus est la résurrection et la vie, et que tous ceux qui croient en Lui vivront éternellement ? Croyez-vous que Dieu a accepté le sacrifice de Jésus en le ressuscitant des morts et que tous ceux qui croient en lui sont amenés dans sa vie ?
Si c’est le cas, alors vous connaissez une vérité essentielle pour partager l’Évangile avec vos amis et associés musulmans. Partagez en toute confiance cette merveilleuse nouvelle avec tous vos voisins et amis ! Le Seigneur Dieu Tout-Puissant est venu, et Il s’est sacrifié et est ressuscité des morts pour que les pécheurs puissent vivre !