R.Enee Begay n’est pas étrangère au sentiment d’insécurité quant à sa place. Ayant grandi à Pueblo de Zuni, Renée a eu la chance d’être entourée des cultures et des traditions de son peuple ; le clan de la Grue du Canada coule en elle. Pourtant, lorsqu’elle a donné sa vie au Christ, la joie de connaître son Créateur s’est également accompagnée de la douleur de comprendre ce que sa nouvelle réalité signifiait pour elle et pour sa famille. Rejoignez-nous pour découvrir comment nos traditions culturelles et d’où nous venons peuvent nous donner plus de confiance alors que nous embrassons notre nouvelle vie en Christ.
Biographie des invités :
Renee Kylestewa Begay est originaire du Pueblo de Zuni, dans le sud-ouest du Nouveau-Mexique. Elle est mère de trois filles et mariée à son amour de lycée, Donnie Begay. Au cours de ses études de premier cycle, elle a fondé le mouvement Nations, un ministère national qui cherche à établir des relations avec la communauté amérindienne.
Renee travaille actuellement en tant que directrice nationale de Nations, est conférencière et gère un site Web de ressources appelé The Talking Circle avec son mari.
En savoir plus sur CT :
https://www.christianitytoday.com/ct/2017/may-web-only/jesus-frybread-of-life.html https://www.christianitytoday.com/ct/2023/september/naiits-indigenous-christian -séminaire.html
Notes et citations :
- Et donc simplement être respectueux en priant comme ils ont prié et en écoutant leurs prières. . . . Mes oreilles et mes yeux étaient ouverts à cette nouvelle expérience. Mais aussi en sachant : « Oh, j’ai une façon de vivre différente quand je rentre chez moi. Et ces gens ne le savent pas. Et d’une manière ou d’une autre, j’aurais aimé qu’ils le fassent.
- Si je décide de suivre Jésus, c’est une introduction très différente à ce qui pourrait être. Et je sais que même dans un environnement chrétien, l’Évangile a toujours été présenté comme étant une décision individuelle que vous devez prendre. Mais pour moi, ce n’était pas le cas. C’était comme si c’était une décision très collective. C’est peut-être une décision individuelle à prendre, mais je sais que cela va affecter le reste de ma communauté.
- Alors, qu’est-ce que cela fait à mon identité ? Ne suis-je pas vraiment Zuni ? Et donc en grande partie, c’était comme si je décidais de suivre Jésus, est-ce que je vais être expulsé de Zuni ? Vais-je me voir refuser mon identité Zuni ? Et c’était une très grande peur que j’avais.
- Il y a eu des moments où j’étais tellement dépassé par cette foi zélée, mais je ne savais pas vraiment comment le faire d’une manière aimante et respectueuse. . . . cela a vraiment ouvert la voie à une confiance beaucoup plus grande avec ma famille au cours des dernières années, parce que notre silence ensemble a vraiment ouvert beaucoup plus d’engagement des sens, non seulement de la parole, mais aussi de l’observation, de l’audition, de la posture de comment nous interagissons en famille.
- Nous [Indigenous people] Nous avons besoin de cet espace, car, pendant des centaines d’années, on nous a appris à croire. On nous a dit quoi croire. On nous a dit quoi porter. On nous a dit comment le porter. On nous a dit comment parler. Ces choses nous ont été dépouillées, et il doit y avoir un lieu, une opportunité, une saison ou simplement une prise de conscience pour que les peuples autochtones puissent s’auto-théologiser. Nous avons besoin d’un espace pour pouvoir commettre des erreurs théologiques. Nous avons besoin d’un espace pour pouvoir poser des questions difficiles. Si nous ne pouvons pas le faire, alors où pouvons-nous le faire ?
Liens mentionnés :
- TRANSCRIPTION DE L’ÉPISODE
- Visitez le site Web The Talking Circle de Renee pour en savoir plus sur son travail et celui de Donnie avec les nations et les communautés autochtones à travers le pays.
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