Père Noël

Père Noël

Lisez Matthieu 1:18-25

La plus grande prétention de Joseph à la gloire est de savoir qui il n’était pas. Nous le connaissons comme « pas le vrai papa » de Jésus. Matthieu souligne à quel point Joseph a peu à voir avec le déroulement de l’histoire de la rédemption, de la grossesse de Marie au lieu de la naissance du Christ en passant par les événements qui ont conduit à la fuite de la famille en Égypte.

Les Écritures rendent également Joseph remarquablement silencieux. Il ne prononce pas un seul mot enregistré. En conséquence, Joseph est souvent passé sous silence ou fait l’objet de nos conjectures. Nous voulons en savoir plus. Pourtant, peut-être que la non-contribution de Joseph est la chose même dont Dieu voudrait que nous nous souvenions.

Le rôle le plus important de cet homme est son apparente absence de rôle. Son implication réduite résume un principe central de l’évangile : le salut appartient à Dieu seul. L’histoire de Joseph nous rappelle que nous ne sommes pas les orchestrateurs de notre propre sauvetage. L’ange n’a pas dit à Joseph : « Voici ce que Dieu veut, alors maintenant, fais en sorte que cela se produise. » Il a dit, essentiellement, « Voici ce que Dieu a fait advenir, et voici comment recevoir cette vérité.

Il aurait été compréhensible que Joseph en veuille à ce que la vie ne se déroule pas comme il l’avait prévu. Mais plutôt que de se concentrer sur tout ce qu’on lui demandait d’abandonner, Joseph a fait place à une plus grande réalité : cet enfant était le Promis, la clé de la rédemption de Dieu du monde entier. Et si Jésus était vraiment une bonne nouvelle pour tous, cela l’incluait. Le plus grand plan pour l’humanité signifiait aussi le salut pour lui personnellement.

Il convient donc de noter que le silence de Joseph est rompu par un seul mot. Il n’est pas cité directement, mais on nous dit qu’il l’a dit, et le mot était Jésus. Joseph seul a eu l’honneur de donner à l’enfant un nom qui signifie « Dieu sauve ».

Matthieu relie ce nom au texte d’Isaïe identifiant le Messie comme étant Emmanuel – Dieu avec nous. Jésus et Emmanuel sont des noms pratiquement interchangeables ; La présence de Dieu rend notre salut possible, et notre salut nous permet de nous tenir en sa présence.

Pour Joseph, attribuer ce nom était plus que suivre les ordres de l’ange. C’était une déclaration. L’homme qui ne dit rien parle fort ici. Dans son impuissance, quand son monde a basculé, la réponse de Joseph a été Jésus. Dieu sauve.

Au fur et à mesure que se déroulaient des événements sur lesquels il avait peu de contrôle, Joseph pouvait personnaliser les paroles du prophète : Emmanuel. Dieu est avec moi. Et quand il allait bientôt faire face à un tel péril que lui et sa famille devraient fuir pour sauver leur vie, Joseph a porté la vérité dans ses bras. Jésus. Dieu sauve. Emmanuel. Dieu nous accompagne.

Bien que l’espace alloué à Joseph dans le récit soit petit, c’est peut-être une bonne chose. En Joseph, nous pouvons voir notre propre petitesse et nous rappeler que le salut appartient au Sauveur qui est avec nous jusqu’à la fin.

JD Peabody est pasteur de l’église New Day à Federal Way, Washington, et est l’auteur de Parfaitement adapté : l’armure de Dieu pour l’esprit anxieux.

Avez-vous quelque chose à ajouter à ce sujet ? Vous voyez quelque chose que nous avons manqué ? Partagez vos commentaires ici.