Il n'est pas plus qu'une platitude religieuse de dire que le problème avec nous aujourd'hui est que nous avons essayé de combler le golfe entre deux opposés, le monde et l'Église, et que nous avons effectué un mariage illicite pour lequel il n'y a pas d'autorité biblique. En fait, aucune réelle union entre le monde et l'église n'est possible. Lorsque l'Église se joint au monde, c'est la vraie église, mais seulement une chose hybride pitoyable, un objet de mépris souriant au monde et une abomination au Seigneur.
Le crépuscule dans lequel beaucoup (ou devrions-nous dire les plus?) Les croyants marchent aujourd'hui ne sont causés par aucun imprécision de la part de la Bible. Rien ne pourrait être plus clair que les déclarations des Écritures sur la relation du chrétien avec le monde. La confusion qui se rassemble dans cette affaire résulte de la réticence des chrétiens professeurs à prendre la parole du Seigneur au sérieux. Le christianisme est tellement enchevêtré avec le monde que des millions de personnes ne devinent jamais à quel point ils ont radicalement manqué le modèle du Nouveau Testament. Le compromis est partout. Le monde est blanchi juste assez pour passer l'inspection par des aveugles se faisant passer pour les croyants, et ces mêmes croyants cherchent à accepter l'évolution avec le monde. Par des concessions mutuelles, les hommes qui se disent chrétiens parviennent à se poursuivre avec des hommes qui ont pour les choses de Dieu rien d'autre que un mépris silencieux.
Un chrétien est ce qu'il n'est pas par la manipulation ecclésiastique mais par la nouvelle naissance.
Tout cela est spirituel dans son essence. Un chrétien est ce qu'il n'est pas par la manipulation ecclésiastique mais par la nouvelle naissance. Il est chrétien à cause d'un esprit qui habite en lui. Seul ce qui est né de l'esprit est l'esprit. La FLSH ne peut jamais être convertie en esprit, peu importe le nombre de dignitaires d'église qui y travaillent. La confirmation, le baptême, la Sainte Communion, la confession de la foi – aucun de ceux-ci ni tous ensemble ne peuvent transformer en esprit ni faire d'un fils d'Adam un fils de Dieu. «Parce que vous êtes des fils», a écrit Paul aux Galates, «Dieu a envoyé l'esprit de son Fils dans votre cœur, pleurant, Abba, Père» (Galates 4: 6). Et aux Corinthiens, il a écrit:
Examinez-vous si vous êtes dans la foi; prouver votre propre moi. Je ne connais pas votre propre moi, comment ce Jésus-Christ est en vous, sauf que vous êtes des réprouvés? (2 Corinthiens 13: 5)
Et aux Romains:
Mais vous n'êtes pas dans la flèche, mais dans l'Esprit, si c'est le cas que l'Esprit de Dieu habite en vous. Maintenant, si un homme n'a pas l'Esprit du Christ, il n'est pas le sien. (Romains 8: 9)
Cette terrible zone de confusion si évidente dans toute la vie de la communauté chrétienne pourrait être éclaircie en une journée si les disciples du Christ commençaient à suivre le Christ au lieu les uns des autres. Car notre Seigneur était très clair dans son enseignement sur le croyant et le monde.
À une occasion, après avoir reçu des conseils non sollicités et charnels de frères sincères mais non éclairés, notre Seigneur a répondu:
Mon temps n'est pas encore venu: mais votre temps est toujours prêt. Le monde ne peut pas vous détester; Mais moi, il hate, parce que j'en témoigne, que les œuvres de celles-ci sont mauvaises. (Jean 7: 6–7)
Il a identifié ses frères à terre avec le monde et a dit qu'ils et il étaient de deux esprits di ff érents. Le monde le détestait mais ne pouvait pas les détester parce qu'il ne pouvait pas se détester. Une maison divisée contre elle-même ne peut pas se tenir debout. La maison d'Adam doit rester fidèle à elle-même ou elle se déchirera. Bien que les fils de la FLSH puissent se quereller entre eux, ils sont en bas les uns avec les autres. C'est quand l'Esprit de Dieu vient dans lequel un élément étranger est entré. Le Seigneur a dit à ses disciples:
Si le monde vous déteste, vous savez que cela me détestait avant qu'il ne vous déteste. Si vous étiez du monde, le monde aimerait le sien: mais parce que vous n'êtes pas du monde, mais je vous ai choisi hors du monde, donc le monde vous hante. (Jean 15: 18-19)
Paul a expliqué aux Galates la di ff érence entre l'enfant Bond et le libre: «Mais comme lui qui est né après que le FLESH l'a persécuté qui est né après l'esprit, même c'est maintenant» (Galates 4:29).
Ainsi, tout au long du Nouveau Testament, une ligne nette est établie entre l'église et le monde. Il n'y a pas de terrain d'entente. Le Seigneur ne reconnaît aucune bonne «accepter de ne pas être d'accord» afin que les disciples de l'agneau puissent adopter les voies du monde et voyager le long du chemin du monde. Le golfe entre le vrai chrétien et le monde est aussi grand que celui qui séparait l'homme riche et Lazare. Et en outre, c'est le même golfe, c'est-à-dire que c'est le golfe qui divise le monde des hommes rançus du monde des hommes déchus.