Il était courant dans l’ancien monde gréco-romain de considérer le corps physique avec un certain dédain. Ce qui comptait le plus, c’était son esprit; la chair était insignifiante, voire mauvaise. Cette attitude a infecté certains des croyants corinthiens, et Paul n’en aurait rien voulu. Dans 1 Corinthiens 15, Paul plaide en faveur de la résurrection corporelle de Christ, et il le fait afin d’insister également sur la résurrection future des corps des croyants. Après tout, Dieu nous a créés dès le début avec des corps et des âmes, et Il a déclaré que sa création originale était très bonne (Genèse 1-2). Il nous rachètera pleinement, et cela inclut nos corps. C’est pourquoi l’état intermédiaire décrit précédemment n’est que cela : intermédiaire. Ce n’est que lorsque Christ reviendra que nos corps seront ressuscités pour toujours.
Ce n’est que lorsque Christ reviendra que nos corps seront ressuscités pour toujours.
Comme nous l’avons vu précédemment, bien qu’ils diffèrent sur son calendrier, tous les points de vue sur le millénium et l’enlèvement s’accordent à dire que la seconde venue de Christ inaugurera la résurrection. En fait, l’Écriture enseigne clairement que les corps des tous les humains, croyants et incroyants, seront ressuscités (Jean 5 :28-29 ; Actes 24 :15 ; Dan. 12 :2). Nous savons très peu de choses sur la nature de la résurrection de l’incroyant, si ce n’est qu’il s’agira d’une « résurrection de jugement » (Jean 5 :29 LSG) qui culminera inexorablement dans la seconde mort (Apoc. 20 :5-6, 13-15). . Les Écritures attirent l’attention sur la résurrection des croyants.
Christ ressuscitera ce qui reste des corps terrestres des croyants et les transformera en corps modelés sur son propre corps ressuscité (1 Corinthiens 15 :22-23). À quoi ressemblera le corps ressuscité du croyant ? Il sera impérissable, non plus sujet à la maladie, à la maladie, au vieillissement ou à la décomposition (1 Cor. 15:42). Ce sera glorieux, à la fois sans défaut et beau à voir (1 Cor. 15:43). Il sera puissant, non plus soumis à nos faiblesses actuelles mais capable de faire tout ce que Dieu nous appelle à faire (1 Cor. 15 :43). Ce sera un « corps spirituel », complètement dominé par le Saint-Esprit et non plus mis au service du péché (1 Cor. 15 :44). Par « spirituel », Paul ne veut pas dire non physique, car il souligne tout au long de 1 Corinthiens 15 que nos corps ressuscités seront physiques, comme l’est celui de Jésus. En bref, notre corps ressuscité sera parfaitement adapté pour vivre éternellement dans l’état éternel, le nouveau ciel et la nouvelle terre. La résurrection des croyants marque l’achèvement de l’œuvre rédemptrice de Dieu dans leur vie, lorsqu’ils seront enfin rendus conformes à l’image de Christ (Romains 8 :23, 28-30).
La prochaine fois que vous allez chez le médecin pour une maladie, ou que vous vous regardez dans le miroir avec déception, ou que vous vous sentez trop fatigué pour continuer à bouger, ou que vous luttez contre la douleur physique, ou que vous vous retrouvez à empirer avec l’âge, ou que vous continuez à tomber dans le même péché modèle, considérez : cet état de fait n’est pas permanent. Il n’en sera pas toujours ainsi. Jésus revient, et tout changera quand Il ressuscitera nos corps. Nous avons donc de très bonnes raisons d’être « inébranlables, inébranlables, abondant toujours dans l’œuvre du Seigneur, sachant que dans le Seigneur votre travail n’est pas vain » (1 Cor. 15:58 ESV). La réalité de la doctrine discutée ensuite ne fait que renforcer cette motivation.