« J’ai été crucifié avec le Christ et je ne vis plus, mais le Christ vit en moi. La vie que je vis maintenant dans le corps, je la vis par la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et s’est donné pour moi.
– Galates 2:20
Il est clair dans ce texte que Paul était direct et franc au sujet de son implication personnelle dans la recherche et la découverte des désirs les plus élevés de Dieu et de ses dispositions pour l’expérience et la victoire chrétiennes. Il n’était pas timide quant aux conséquences de l’implication de sa propre personnalité dans les affirmations de Jésus-Christ.
Non seulement il témoigne clairement : « J’ai été crucifié », mais à proximité immédiate de ces versets, il a utilisé les mots moi, moi-même et moi quatorze fois au total. Je crois que Paul savait qu’il y a un moment et un lieu légitimes pour utiliser le mot I. En matière spirituelle, certaines personnes semblent vouloir conserver une sorte d’anonymat, si possible. Pour eux, c’est quelqu’un d’autre qui devrait faire le premier pas. Cela revient souvent également dans notre manière de prier. Certains chrétiens sont si généraux, vagues et peu impliqués dans leurs demandes que Dieu lui-même est incapable d’y répondre. Je fais référence à l’homme qui incline la tête et prie : « Seigneur, bénis les missionnaires et tous ceux pour qui nous devons prier. Amen. »
C’est comme si Paul nous disait ici : « Je n’ai pas honte de me prendre en exemple. J’ai été crucifié avec Christ. Je suis prêt à être identifié.
Seul le christianisme reconnaît pourquoi la personne qui est sans Dieu et sans aucune perception spirituelle a de si profonds problèmes avec son propre ego. Quand il dit je, il parle de la somme de son être individuel, et s’il ne sait pas vraiment qui il est ni ce qu’il fait ici, il est assiégé dans sa personnalité par toutes sortes de questions, de problèmes et d’incertitudes.
La plupart des religions de psychologie superficielle d’aujourd’hui tentent de résoudre le problème de l’ego en le faisant passer d’une position à une autre, mais le christianisme traite le problème du je en s’en débarrassant définitivement.
La Bible enseigne que tout être humain non régénéré continuera à lutter contre les problèmes liés à son ego naturel et à son égoïsme. Sa nature humaine remonte à Adam. Mais la Bible enseigne aussi avec joie et bénédiction que chaque individu peut naître de nouveau, devenant ainsi un « homme nouveau » en Christ.
Lorsque Paul parle dans ce texte : « J’ai été crucifié », il dit que « mon moi naturel a été crucifié ». C’est pourquoi il peut continuer en disant : « Pourtant je vis » – car il est devenu une autre et une nouvelle personne – « Je vis en Christ et Christ vit en moi ».