Il y a une distinction entre Dieu en tant qu'auteur et initiateur des idées et des intentions du texte (2tm 3: 16-17), et les psalmistes humains individuels comme les écrivains (2pt 1:21). Ceci est illustré dans le NT par rapport aux Psaumes en AC 1:16, où Peter a cité PSS 69:25 et 109: 8 comme «Écriture … que le Saint-Esprit a prédit par la bouche de David» (voir aussi AC 4: 24-25, cf. PSS 1–2; Heb 4: 7, cf. PS 95: 8).
Certains psaumes commencent par une superscription / titre, qui fait partie du texte indiquant l'auteur. Le roi David est explicitement nommé dans les titres de 73 psaumes, ainsi que sa paternité identifiée dans le NT pour trois autres psaumes (PSS 1–2 en AC 4:25; PS 95 dans Héb 4: 7). ASAPH est l'auteur de 12 psaumes, principalement avec un contenu postexilique (50, 73–83). Il était l'une des trois chefs des trois familles de chanteurs lévitiques à l'époque de David (voir 1ch 25) et était également un voyant / prophète (2ch 29:30).
Les fils de Korah, une branche des chanteurs lévitiques qui ont dirigé le culte du temple (2ch 20:19), sont identifiés dans PSS 42, 44–49, 84–85 et 87-88. Le roi Salomon a écrit deux psaumes (72, 127). Ethan, un homme sage, chanteur lévitique, et probablement le même que Jeduthun (1kg 4:31; 1ch 2: 6; 15:19; 2ch 25: 1) a écrit un psaume (89). Heman qui a co-attribution aux fils de Korah dans un psaume (88), était chanteur et sage à la cour de Salomon (1kg 4:31; 1ch 15:19). Moïse a écrit un psaume (90).
Sur les 46 psaumes restants pour lesquels aucun tige n'est fourni peut-être trois autres (PSS 96, 105 et 106) ont été écrits par David sur le témoignage de 1ch 16: 7-36, qui attribue à David («David d'abord») un psaume de Thanksgiving dérivé de ces trois (Ie, ps 96; 105: 1-15; et 106: 1, 47-48). Les 43 psaumes restants sont anonymes, sans titres, bien que la tradition en ait attribué plusieurs à David.
Modifié sur 19 juin 2025.