Sauver la planète.  Lisez Nature-Fiction.

Sauver la planète. Lisez Nature-Fiction.

Au cours de ma dernière année d’université, j’ai étudié l’écologie au Costa Rica et en Équateur. Pendant deux semaines, j’ai vécu avec d’autres étudiants sur un petit bateau dans les îles Galápagos. Lors d’une de nos excursions, le capitaine nous a dit qu’il y avait des baleines dans la région, et je suis monté sur le pont juste à temps pour voir une baleine à bosse nager juste à côté de notre bateau.

À ce qui semblait être la toute dernière seconde, la baleine s’est tournée sur le côté et m’a regardé. Regarder dans l’œil de cette baleine a été l’un des moments les plus merveilleux de ma vie. À ce moment-là, j’ai ressenti de la crainte et de la joie. J’étais profondément curieuse à propos de la baleine et je me sentais obligée d’agir – d’apprendre, de changer et même de protéger.

Cette rencontre n’a duré qu’une minute, si tant est que cela, mais elle a eu un effet profond sur moi. Dans les années qui ont suivi, j’ai vécu des expériences similaires en camping, en randonnée ou en errant au-delà d’un sentier. Tout le monde ne vit pas la création de cette manière, et tout le monde n’est pas physiquement capable de marcher à travers des paysages naturels. D’autres encore n’y ont tout simplement pas accès.

Néanmoins, je crois que tout le monde peut poursuivre l’émerveillement en passant du temps dans des paysages fictifs.

Sur ce sujet, les travaux de CS Lewis ont été significatifs pour moi. Je me souviens de la première fois que j’ai « entendu » la chanson d’Aslan en Le Neveu du Magicien:

Dans l’obscurité, quelque chose se passait enfin. Une voix s’était mise à chanter. … La voix fut soudain rejointe par d’autres voix ; … la noirceur au-dessus, tout à coup, flamboyait d’étoiles. … Le Lion allait et venait sur cette terre vide et chantait sa nouvelle chanson. … Et pendant qu’il marchait et chantait, la vallée était verte d’herbe. Il s’est répandu depuis le Lion comme une mare. Il a couru sur les flancs des petites collines comme une vague. En quelques minutes, il gravissait les pentes inférieures des montagnes lointaines, rendant à chaque instant ce jeune monde plus doux.

En lisant, j’ai été transporté dans de beaux paysages que j’avais vécus dans ma vie. J’ai revisité mentalement des endroits où j’avais éprouvé une joie profonde, des endroits qui m’ont laissé avec beaucoup plus de questions que de réponses.

Lani Shiota, une psychologue sociale qui étudie les émotions, décrit « l’émerveillement comme ce moment où notre esprit essaie de s’étirer, d’absorber et de comprendre tout ce qui est devant nous ». A travers la chanson d’Aslan, Lewis nous invite dans cet espace d’émerveillement. Nous sommes encouragés à comprendre la beauté de ce que nous voyons et entendons.

Dans l’histoire de la création de Narnia, nous voyons émerger des taupes, des grenouilles, des éléphants et même un lampadaire. Alors que nous contemplons la cacophonie de ces débuts, quelque chose s’agite en nous. Lewis écrit :

Le Lion chantait toujours. Mais maintenant, la chanson avait une fois de plus changé. Cela ressemblait plus à ce que nous devrions appeler un air, mais c’était aussi beaucoup plus sauvage. Cela vous a donné envie de courir, de sauter et de grimper. Cela vous a donné envie de crier.

Si nous comprenons l’émerveillement comme une vertu, comme l’a suggéré le professeur Steven Bouma-Prediger du Hope College, « nous exhibons la vertu lorsque nous avons la capacité cultivée de nous émerveiller avec gratitude devant ce que Dieu a fait et est en train de refaire ». Je crois que cette gratitude pour l’émerveillement et la beauté de la nature devrait nous amener à agir par l’intendance de la création.

Dans son essai « Wonder and the Critical Encounter », le philosophe H. Martyn Evans convient que la crainte devrait nous pousser à l’action. Il suggère que l’émerveillement est une «rencontre transfigurante» qui se traduit par une «attention altérée et intensifiée de manière convaincante à quelque chose que nous reconnaissons immédiatement comme quelque peu important».

L’expérience d’un lecteur de paysages fictifs peut-elle façonner son interaction avec des paysages réels ? Je le crois. Je suis passé à l’action quand j’entends la chanson d’Aslan. Quand je suis à Narnia, je réponds à la demande « d’être » d’Aslan : « Narnia, Narnia, Narnia, réveille-toi », dit-il. « Aimer. Penser. Parler. Promenez-vous dans les arbres. Soyez des bêtes parlantes. Soyez des eaux divines.

La crainte est la première étape pour développer la vertu de l’émerveillement écologique, qui permet de répondre à l’appel à être les gardiens de la création.

L’expérience de l’émerveillement a également d’importantes implications théologiques. Si nous croyons, comme l’écrit Paul dans Romains, que « les qualités invisibles de Dieu – sa puissance éternelle et sa nature divine – ont été clairement vues, étant comprises d’après ce qui a été fait, de sorte que les gens sont sans excuse » (1:20), alors passer du temps dans la création nous aide à mieux connaître notre Créateur et développe en nous les vertus d’émerveillement et de gratitude.

Ces vertus exigent que nous regardions de très près le monde qui nous entoure. Je me réfère souvent à la pratique de l’attention délibérée à la nature en tant que « lecture des paysages », et dans plusieurs de mes cours, j’essaie d’aider mes étudiants à développer cette discipline. Je leur demande généralement de passer du temps à observer les détails d’un lieu à travers ce qu’ils voient, entendent, sentent et ressentent.

En pratiquant cette discipline, je veux qu’ils apprennent que lorsque nous ralentissons nos vies et prenons le temps de nous engager dans une lecture attentive de la création, nous sommes alors capables de tourner notre attention et notre émerveillement vers le Créateur. De cette manière, exercer une profonde attention à la nature s’apparente à l’interprétation de textes religieux car cela facilite une relation entre nous et Dieu, l’Auteur et le Créateur.

Awe commence ce travail de transformation. En prêtant une attention particulière à la nature, nous sommes plus susceptibles de remarquer les aspects étonnants de la création de Dieu. Et à mesure que nous développons la vertu de l’émerveillement écologique, nous commençons à pratiquer l’appel divin à l’intendance.

Cet essai a été adapté de Les merveilles de la créationpar Kristen Page. Copyright (c) 2022 par le Centre Marion E. Wade. Utilisé avec la permission d’InterVarsity Press.