Dans l’Ancien Testament, le mot pour louer vient du mot halal, qui est associé au fait de faire du bruit. En fait, le Psaume 100 commence par ce commandement : « Faites un bruit joyeux à l’Éternel, vous tous, terres » (LSG). Le titre hébreu du livre des Psaumes est Séfer Tehilimsignifiant « Livre de louanges ».
La joie intérieure, qui vient du fait d’établir une connexion avec Dieu, s’exprime dans la louange. La louange est donc une marque du peuple de Dieu, et toute la Bible est ponctuée d’élans de louange. À l’inverse, les non-croyants se distinguent par leur refus de louer Dieu.1
Louange verbale
La louange à Dieu peut être exprimée avec ou sans musique, en privé ou lors d’un culte collectif avec d’autres. La louange verbale est une manière d’affirmer notre croyance que Dieu est saint, juste, tout-puissant, miséricordieux et aimant. Il n’est pas seulement notre Créateur ; Il est aussi notre Rédempteur. Il a rendu possible la connexion amoureuse et, pour cela, nous le louons.
La prise de conscience que nous sommes les enfants de Dieu maintenant et pour toujours devrait nous motiver à le louer. Et si le principal langage d’amour d’une personne est constitué de mots d’affirmation, il sera facile d’exprimer verbalement une louange à Dieu. Mais encore une fois, il est facile de tomber dans l’utilisation de mots et d’expressions standards, exprimés à des moments et dans des lieux réguliers. Si cela se produit, même notre louange, qui est au départ authentique, peut devenir un simple rituel. Ainsi, nous renforçons notre relation d’amour avec Dieu lorsque nous réfléchissons de manière créative aux lieux et aux moyens de lui exprimer nos louanges.
L’une des meilleures façons d’ajouter une dimension à vos affirmations musicales à Dieu est de vous joindre aux autres pour exprimer des louanges pendant culte d’entreprise.
Par exemple, placez-vous devant une fenêtre donnant sur la beauté de la création de Dieu et lisez à haute voix le Psaume 19. Ajoutez vos propres mots de louange au fur et à mesure. Vous pourriez vous retrouver à utiliser des termes d’éloge que vous n’avez jamais utilisés auparavant.
Ou procurez-vous un dictionnaire biblique et recherchez le mot Dieu. Pendant que vous lisez l’article décrivant les différentes caractéristiques de Dieu, exprimez vos propres paroles de louange pour qui Il est.
Louange à travers la musique
Le chant des louanges était central à la fois dans l’Ancien Testament et dans le Nouveau Testament. L’offre de louanges est souvent associée à la musique. Le livre des Psaumes, des hymnes et des chœurs de louange peuvent tous vous aider à stimuler votre créativité lorsque vous recherchez des mots avec lesquels louer Dieu.
Il n’est pas nécessaire d’être capable de bien chanter pour utiliser ces outils de louange. Prenez un recueil de cantiques et chantez un des vieux hymnes à Dieu. Ne vous inquiétez pas de rester sur la clé. Peu importe à Dieu que vous soyez musicien ou non. (Rappelez-vous que le Psaume 100 : 1 dit uniquement de faire un joyeux bruit au Seigneur !) Après chaque strophe que vous chantez, exprimez vos propres paroles de louange à Dieu.
L’une des meilleures façons d’ajouter une dimension à vos affirmations musicales à Dieu est de vous joindre aux autres pour exprimer des louanges pendant culte d’entreprise. Permettez à votre cœur de s’exprimer à Dieu à travers les paroles des chants.
De nombreuses discussions ont eu lieu sur la popularité croissante de la musique dite de louange et d’adoration par opposition aux hymnes traditionnels de l’église. Une forme musicale est-elle meilleure qu’une autre ? Peut-être qu’une leçon de l’histoire fournirait une perspective utile.
En 1692, Isaac Watts était un garçon de dix-huit ans qui refusait de chanter pendant les services religieux. Un dimanche, son père lui reprocha de ne pas chanter. Isaac répondit que la musique ne valait pas la peine d’être chantée parce que les psaumes ne rimaient pas et étaient en bois et maladroits dans la forme et la phrase. « Ces hymnes étaient assez bons pour votre grand-père et votre père », a déclaré Watts senior, « et ils devront être assez bons pour vous. »
Mais Isaac insistait : « Ils ne feront jamais rien pour moi, Père, peu importe ce que toi et ton père pensiez d’eux. »
« Si vous n’aimez pas les hymnes que nous chantons, écrivez-en de meilleurs », lui a dit son père.
« J’en ai écrit de meilleurs, Père, et si vous vous détendez et écoutez, je vous en lirai un. » Isaac a dit à son père qu’il avait réfléchi au chant des anges dans Apocalypse 5 :6-10 et qu’il l’avait réécrit, en lui donnant des rimes et un rythme :
Contemplez les gloires de l’Agneau
Au milieu du trône de son Père ;
Préparez de nouveaux honneurs pour Son nom
Et des chansons auparavant inconnues.
Son père, étonné, apporta la composition d’Isaac à l’église. La congrégation l’a tellement aimé qu’il a été demandé à Isaac d’en amener un autre le dimanche suivant, puis le suivant et le suivant, pendant plus de 222 semaines consécutives.[1] Aujourd’hui, Isaac Watts est considéré comme le père de l’hymnodie moderne.
Plus de trois cents ans plus tard, le jeune Isaac Watts d’aujourd’hui écrit de la musique de louange et d’adoration. La musique exprime le rythme et les rimes de leur cœur. Ceux d’entre nous qui sont habitués aux hymnes d’Isaac Watts feraient bien de suivre l’exemple du père d’Isaac et de laisser la jeunesse de notre génération nous guider vers de nouvelles expressions de louange. Ce faisant, nous pouvons leur permettre de bénir l’Église pour les trois cents prochaines années.
Les dialectes de la louange sont nombreux car la louange n’est pas une question de forme ; c’est une question de cœur. Je vous suggère de continuer à utiliser les dialectes que vous avez trouvé significatifs dans le passé, puis d’améliorer votre louange à Dieu en essayant de nouvelles formes. C’est peut-être le désir de garder vivantes et sincères ses louanges qui explique pourquoi de nombreux jeunes qui ont été élevés dans des styles de culte informels et fluides se retrouvent maintenant attirés par un culte plus liturgique. La lecture des liturgies, qui peut devenir rituelle pour celui qui les répète depuis trente ans, peut être comme de l’eau fraîche pour un jeune qui ne les a jamais entendues.
Mon plaidoyer est que les croyants cessent de critiquer les styles et les formes qui ne leur sont pas familiers. Cherchons plutôt à garder notre propre louange authentique en recherchant des voies nouvelles pour nous, mais connues et comprises par le Dieu que nous cherchons à louer.
[1] Robert J.Morgan, Extrait de ce verset : 365 histoires inspirantes sur la puissance de la parole de Dieu (Nashville : Thomas Nelson, 1998), 362.