À qui Dieu a-t-il donné ce commandement ? À qui a-t-on dit d’être fécond et de se multiplier ? C’était Adam et Eve – Je crois qu’il y a une signification profonde dans ce mot de trois lettres. Il relie l’homme et la femme tout comme Dieu les a connectés depuis la fondation du monde. Ève a été créée à partir d’Adam, formée par sa côte. Ils ont été amenés à se connaître intimement, grâce à quoi mari et femme se connaissent aujourd’hui comme moyen de connexion émotionnelle et physique et de procréation.
Dieu a conçu les enfants pour qu’ils naissent de ce lien physique qu’Il a créé pour Adam et Ève, homme et femme, mari et femme. Aucune autre méthode, moyen ou créature n’a été proposé comme option ou substitut.
Pourtant, la maternité de substitution semble être un substitut, une option créée par l’homme lorsque notre cellule familiale ne répond pas à nos espoirs et à nos rêves. Cela supprime le « et » que Dieu avait initialement établi, le lien émotionnel et physique qu’il a fondé pour mettre les enfants au monde. La maternité de substitution dit tranquillement : « Je n’ai pas le temps d’attendre le plan de Dieu. Au contraire, je peux prendre les choses en main. Après tout, je sais ce que je veux et je sais ce qui est le mieux pour moi et ma famille.
Considérez Sarah, la femme d’Abraham (alors Saraï et Abram). Elle croyait savoir ce qui était le mieux, ordonnant à Abraham de lui donner un enfant par l’intermédiaire de leur servante, Agar (Genèse 16 : 1-2). Elle n’était pas convaincue que Dieu tiendrait sa promesse et lui accorderait un enfant dans sa vieillesse. Pourtant, Dieu a béni Abraham et Sarah en leur donnant un enfant (Genèse 21 : 1), mais en cours de route, elle est devenue jalouse d’Agar et l’a chassée, ainsi que l’enfant d’Agar, Ismaël, de la famille. Les gens sont restés brisés, abandonnés, indésirables. Et cela n’a jamais été le plan de Dieu.
Pendant ce temps, la maternité de substitution brouille les pistes quant à « qui » peut avoir des enfants. Cela ouvre la porte aux femmes, y compris aux chrétiennes, pour avoir des enfants dans des couples qui ne vivent pas dans une union qui honore Dieu, comme les couples homosexuels ou un homme et une femme qui ne sont pas unis dans le mariage.
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