Les phrases et les mots uniques de l’Écriture offrent aux chrétiens un autre moyen de surmonter les problèmes de langage auxquels nous sommes parfois confrontés avec les musulmans lorsqu’ils décrivent une conversion. Par exemple, l’expression « naître de nouveau » résume succinctement ce que les chrétiens veulent dire lorsque nous discutons de conversion et distingue radicalement cette expérience de tout ce que décrit l’Islam. Bien que les musulmans et les chrétiens utilisent des termes aussi courants que repentir et foi, des expressions bibliques telles que « né de nouveau », « uni au Christ » et « une nouvelle création » communiquent les différences très réelles entre les conceptions islamique et chrétienne de la conversion. Ainsi, lorsque nous partageons l’Évangile, nous devrions tenter d’expliquer ces différences dans cinq domaines.
Nous sommes nés de nouveau
Tout d’abord, nous devrions expliquer que être chrétien, c’est renaître. Jésus dit dans Jean 3 :3 : « En vérité, je vous le dis, personne ne peut voir le royaume de Dieu s’il ne naît de nouveau. » Comme le dit un auteur : « Ce qui se passe lors de la nouvelle naissance n’est pas l’obtention d’une nouvelle religion mais l’obtention d’une nouvelle vie. »[1]
Né de Dieu
Deuxièmement, nous devrions expliquer que être chrétien, c’est naître de Dieu. Jésus explique ce que signifie naître de nouveau lorsqu’il dit : « Vous ne devriez pas être surpris de ce que je dis : ‘Vous devez naître de nouveau.’ Le vent souffle où bon lui semble. Vous entendez son son, mais vous ne pouvez pas dire d’où il vient ni où il va. Il en est ainsi de quiconque est né de l’Esprit » (Jean 3 : 7-8). Dans la conversion, le pécheur naît de nouveau par l’œuvre souveraine et la puissance de Dieu le Saint-Esprit, qui souffle où Il veut. Cela diffère radicalement de tout ce que l’Islam enseigne dans sa vision de la conversion. Une telle conversion n’est pas une réalisation humaine. La Bible enseigne : « Pourtant, à tous ceux qui l’ont reçu, à ceux qui ont cru en son nom, il a donné le droit de devenir enfants de Dieu, des enfants nés non d’une descendance naturelle, ni d’une décision humaine ou de la volonté d’un mari, mais né de Dieu» (Jean 1 : 12-13, italiques ajoutés). Dieu fait l’œuvre de produire une nouvelle naissance dans la vie des personnes mortes dans le péché.
L’œuvre de conversion ou de régénération de Dieu est si radicale qu’elle ne peut être comparée qu’à la mort et à la résurrection.
Ressuscité à la vie
Troisièmement, nous devrions expliquer que être chrétien, c’est être ressuscité de la mort à la vie. Romains 6 : 1-5 décrit la vie de conversion ressuscitée.
« Que dirons-nous alors ? Devons-nous continuer à pécher pour que la grâce augmente ? En aucun cas ! Nous sommes ceux qui sont morts au péché ; comment pouvons-nous y vivre plus longtemps ? Ou ne savez-vous pas que nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ avons été baptisés dans sa mort ? Nous avons donc été enterrés avec lui par le baptême dans la mort, afin que, tout comme le Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, nous puissions nous aussi vivre une vie nouvelle. Car si nous avons été unis à lui dans une mort comme la sienne, nous le serons certainement aussi dans une résurrection comme la sienne.
L’œuvre de conversion ou de régénération de Dieu est si radicale qu’elle ne peut être comparée qu’à la mort et à la résurrection, mourir au péché et vivre une nouvelle vie pour Dieu.
Unis au Christ
Quatrièmement, nous devrions expliquer que être chrétien, c’est être spirituellement uni au Christ. C’est une autre vérité biblique qui aide à distinguer la conversion chrétienne des idées islamiques sur la conversion. La Bible enseigne que dans la conversion, Dieu unit le chrétien à lui-même par l’intermédiaire de son Fils. Nous avons été « unis à lui » (Rom. 6 : 5). L’apôtre Paul a décrit l’expérience chrétienne lorsqu’il a écrit : « J’ai été crucifié avec Christ et je ne vis plus, mais Christ vit en moi. La vie que je vis maintenant dans le corps, je la vis par la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et s’est livré pour moi » (Galates 2 : 20). La vie du chrétien « est désormais cachée avec Christ en Dieu » (Col. 3 : 3). C’est la vie renouvelée dont nous avons besoin et que nous devons avoir si nous voulons un jour entrer dans le royaume des cieux.
Une nouvelle création
Enfin, il faut expliquer que être chrétien, c’est être une nouvelle création. « Si quelqu’un est en Christ, la nouvelle création est venue. L’ancien est parti, le nouveau est là ! Tout cela vient de Dieu, qui nous a réconciliés avec lui par le Christ » (2 Cor. 5 : 17-18a).
Le changement de conversion est radical, et utiliser le langage radical de la Bible est le meilleur moyen de démontrer la différence à nos amis musulmans.
[1] John Piper, Enfin vivant (Minneapolis : Christian Focus et Desiring God Ministries, 2009), 28.