De toute évidence, se marier simplement ne garantit pas l'unité. Il y a une différence entre «être uni» et «l'unité». Comme le dit le vieux pays, «lorsque vous liez la queue de deux chats et les suspendus à travers la clôture, vous les avez unis, mais alors l'unité est une affaire différente.»
Peut-être le meilleur exemple biblique que nous avons de ce genre d'unité est Dieu lui-même. Il est intéressant que le mot utilisé pour «un» dans Genèse 2:24, où Dieu dit: «Cela explique pourquoi un homme quitte son père et sa mère et est rejoint à sa femme, et les deux sont unis en un»(Italique ajouté), est la même parole hébreu utilisée de Dieu lui-même dans Deutéronome 6: 4 où nous lisons:« Écoutez, ô Israël: le Seigneur notre Dieu, le Seigneur est un»(NIV, italique ajouté).
Le mot «un» parle d'unité composite par opposition à l'unité absolue. Les Écritures révèlent que Dieu est Père, Fils et Esprit, pourtant un. Nous n'avons pas trois dieux mais un Dieu, de nature trinitaire. Les illustrations de la Trinité sont nombreuses, et toutes se décomposent à un moment donné, mais permettez-moi d'utiliser une très courante pour illustrer certaines des implications de cette unité.
Le triangle peut être placé de n'importe quel côté, et le Père, Filset Esprit Les étiquettes peuvent être déplacées vers n'importe quelle position. Cela ne fait aucune différence, car Dieu est un. Ce que nous ne pouvons pas faire, c'est effacer un côté ou supprimer un titre. Tout doit se tenir ensemble. Dieu est trinitaire et Dieu en est un. Nous ne pouvons pas comprendre pleinement cette déclaration, mais nous devons parler de Dieu de cette manière parce que c'est la manière dont il s'est révélé. Nous ne saurions pas que Dieu est trinitaire à moins que Dieu ne se soit révélé comme trinitaire. Nous ne saurions pas que la Trinité est une unité sauf que Dieu l'a révélé comme tel.
Dieu doit rester au sommet d'un mariage chrétien.
Dieu est unité. D'un autre côté, Dieu est diversité. Nous ne pouvons pas dire à juste titre qu'il n'y a pas de distinction parmi la Trinité. À proprement parler, le Saint-Esprit n'est pas mort pour nous sur la croix. C'était l'œuvre du fils. En tant que croyants, nous ne sommes pas qui ne sont pas permis par le Père mais par l'Esprit. Les membres de la Trinité ont des rôles variables, mais l'unité. Il est impensable que les membres de la Trinité fonctionneraient jamais comme des entités distinctes. De Genèse 1:26 où Dieu a dit: «Que nous faire des êtres humains notre Image »(italique ajouté) à l'Apocalypse 22: 16-21, nous trouvons la Trinité travaillant ensemble comme unité composite.
Quelles implications cette unité divine a-t-elle pour le mariage? Voici un deuxième triangle:
Cette fois, le triangle peut ne pas être incliné pour se reposer d'un autre côté. Dieu doit rester au sommet d'un mariage chrétien. Nous pouvons cependant échanger les étiquettes mari et épousecar ils doivent en être un.
Dans notre âge individualiste, «l'unité» n'est pas un concept prisé. Pourtant, l'unité conjugale n'est pas le genre d'unité qui efface la personnalité. C'est plutôt le genre d'unité qui vous libère pour exprimer votre propre diversité, mais expérimentez l'unité complète avec votre compagnon. Vous êtes libre d'être tout ce que Dieu veut que vous soyez tout en expérimentant tout ce que Dieu voulait quand il nous a unis dans le mariage. Aucune vérité ne pourrait être plus libératrice et satisfaisante.
Modifié sur 19 juin 2025.