Dieu a vu que la lumière était bonne, et Dieu
séparés la lumière de l'obscurité.
Dieu a appelé la lumière «jour» et l'obscurité qu'il a appelée «nuit». Il y a eu une soirée, et il y a eu une matinée: un jour.
Genèse 1: 4–5
Dans de nombreuses cultures comme les miennes, les gens invitent leur vie en commençant par les heures du matin et les choses concernant l'éveil. Nos yeux s'ouvrent après une nuit de repos sur l'insistance de nos réveils: de la musique ou des carillons ou des carillons, et parfois un coq chanté à l'extérieur de notre fenêtre si nous sommes assez rustiques. Nous commençons les rituels qui marquent le décès de la journée, et au coucher du soleil, nous nous détendons dans la nuit du repos.
Le jour descend dans la nuit, du moins notre corps croit.
Mais ce n'est pas l'ordre dans lequel l'auteur de Genesis a choisi de mentionner le progrès d'une journée; Pas à l'aube au crépuscule, mais plutôt au crépuscule à l'aube. Dans le récit de la Bible sur le compte de création, les choses sont différentes: l'obscurité vient en premier, puis la lumière. Dans le rythme de la création de Dieu, la nuit devient le jour.
Même dans l'obscurité, nous avons la lumière de la sagesse pour marquer la voie.
L'écrivain du récit de la création a une chose en vue: marquer nos esprits avec la connaissance de la souveraineté de Dieu non seulement sur le monde naturel, mais le modèle de nos âmes. Même le temps est parfaitement calibré par la sagesse pour tout ce dont nous avons besoin. Il est répété avec chaque jour. . . Erev, Boker, Erev, Boker– Le matin, le matin – a été répandu encore et encore, de sorte que la sagesse établit à la création un rythme spirituel destiné à l'entraînement, à notre espoir et à notre croissance sur la façon dont Dieu gouverne souverain. Le soir de sa trahison et de son sacrifice, le Christ a fait face aux multiples et collectifs de nos vies – notre péché, nos peurs, nos angoisses, nos inquiétudes, nos frustrations – les effets totaux de ce monde déchu. Sa propre douleur et sa souffrance imminentes l'ont poussé à prier dans l'obscurité pour nos âmes, rassemblant la force de sa connaissance que l'aube viendrait par sa lumière, et par lui, toutes les ombres disparaîtraient. Il pose dans l'obscurité du tombeau, puis vient la résurrection le matin pour nous tous. Dawn bénie!
Zacharie prophétise de ce moment passionnant d'un nouveau jour où il a vu le créateur de l'univers en tant que nourrisson:
À cause de la compassion miséricordieuse de notre Dieu,
L'aube de ON HIGH nous visitera
briller sur ceux qui vivent dans l'obscurité et l'ombre de la mort,
pour guider nos pieds dans la voie de la paix.
(Luc 1: 78–79)
Et c'est donc pour nous. Sans fin à l'obscurité du péché et de l'enfer et de la tombe, nous ne verrons pas les naissants du nouveau jour dans la nouvelle ville de Dieu perfectionnée, notre brillante nouvelle Jérusalem. Ce mouvement de nuit en jour est ancré dans notre salut, dans la croix et dans notre secouer dans la gloire du Christ.
Assurance bénie, que l'obscurité est vaincue, que la sagesse a placé la lumière comme la finale et le début, et que les problèmes de la nuit ne dureront pas toujours.
Même dans l'obscurité, nous avons la lumière de la sagesse pour marquer la voie.
Il y a de la sagesse et de l'espoir dans les moments du soir, donc nous prenons cœur… que ce soit dans la plus petite douleur cardiaque ou le plus grand péché de l'humanité, le nouveau jour arrive. Et en effet, est déjà venu.