Jean fait grand cas du premier miracle ministériel de Jésus. Invité à un mariage, Jésus se présente avec sa mère, Marie, et quelques-uns de ses disciples présents. Si nous pensons qu’un mariage peut prendre beaucoup de temps à notre époque moderne, le mariage juif de l’époque de Jésus comprenait des jours de célébration, de danse et de consommation de vin.
La célébration du mariage n’était pas encore terminée et l’hôte manquait de vin. C’était une grosse affaire. La fête allait s’arrêter sans ce vin, du moins culturellement. Marie sait d’une manière ou d’une autre ce qui se passe et essaie d’obtenir l’aide de Jésus. Il finit par le faire, en entrant dans une zone de stockage où se trouvaient de grandes citernes d’eau pour se laver, également culturellement importantes pour la propreté de la loi de l’Ancienne Alliance. Là, il fait remplir d’eau les récipients par des serviteurs et transforme cette eau en vin.
Encore une fois, le but du miracle n’est pas de faire un point sur la consommation d’alcool, d’une manière ou d’une autre. Pourtant, Jésus n’aurait pas transformé l’eau en vin si c’était une substance mauvaise.
Puisqu’il est clair que Jésus a bu du vin et n’a eu aucun problème avec cela, certains chrétiens soutiennent que le vin n’était pas alcoolisé. C’était juste du jus de raisin. Pourtant, lorsque le maître de la noce goûte le vin, il est surpris que ce soit le meilleur vin qu’il ait eu. Pourquoi?
Les gens sortent généralement du mauvais vin à la fin du mariage. La fête tire à sa fin, et peut-être qu’ils essaient de faire rentrer les gens chez eux. De plus, pour les personnes qui boivent du vin depuis quelques jours, leurs sens sont un peu émoussés et ils ne peuvent pas aussi facilement discerner un bon vin.
Jésus a donné le meilleur.
Le point principal du miracle était de révéler la nouvelle réalité de création de la nouvelle alliance. Par le Christ, notre nature même peut être rachetée, et Dieu a gardé le meilleur pour la fin : son Fils et son royaume.
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