L’apôtre Jean déclare non seulement que « Dieu est amour » (1 Jean 4 :8, 16), mais aussi que « Dieu est lumière, et en Lui il n’y a point de ténèbres » (1 Jean 1 :5). « Lumière » est utilisé pour désigner la révélation de sa sainteté. L’absence de toute obscurité fait référence à sa séparation complète de tout péché. Jean qualifie fréquemment les ténèbres de péché (voir Jean 1:5 ; 3:19 ; 12:35 ; 1 Jean 1:5-6 ; 2:8-9, 11).
Dieu est saint
Dieu est saint en ce sens qu’il est non seulement « mis à part » ou exalté au-dessus de toute sa création, mais également séparé de tout mal moral et de tout péché. Cela signifie également qu’Il est infini en excellence morale et en pureté. C’est pour cette raison que l’Écriture parle de « la beauté du Seigneur » (Psaume 27 : 4). Vous pouvez adorer Dieu qui est vraiment parfait à tous points de vue, et lorsque vous le regardez attentivement, vous n’observez aucun défaut ou imperfection dans son caractère.
Dans sa sainteté [God] ne peut jamais encourager le péché ni en être blâmé de quelque manière que ce soit.
Sa sainteté motive son amour pour ce qui est juste, bon et pur. Son amour et sa dévotion pour ce qui est vraiment beau et parfait lui donnent une haine parfaite correspondante pour ce qui s'y oppose. Il ne peut « prendre aucun plaisir à la méchanceté » parce qu’il n’y a absolument aucun mal en Lui (Psaume 5 : 4). En fait, Proverbes 6 : 17-19 énumère sept choses « que le Seigneur déteste », y compris les mauvais projets. Ces sept sont « des yeux hautains, une langue menteuse et des mains qui versent le sang innocent, un cœur qui conçoit de mauvais plans, des pieds qui courent rapidement vers le mal, un faux témoin qui profère des mensonges et celui qui sème la querelle entre frères ».
Sainteté et péché
Notre Dieu saint déteste également les célébrations religieuses hypocrites (Amos 5 : 21-22). À mesure que vous répondez à son saint amour, il développera en vous un amour pour lui qui s’accompagne également d’une haine du mal (Psaume 97 :10) et qui ne se réjouit en aucun cas de l’injustice (1 Corinthiens 13 :6). Habacuc nous dit que ses yeux sont trop purs pour approuver le mal (1 : 13).
Dans sa sainteté, il ne peut jamais encourager le péché ni en être blâmé de quelque manière que ce soit. Jacques écrit : « Que personne ne dise, lorsqu'il est tenté : « Je suis tenté par Dieu » ; car Dieu ne peut être tenté par le mal, et lui-même ne tente personne » (Jacques 1 : 13).
Lorsque nous sommes tentés, nous ne devons pas suivre notre ancêtre Adam et blâmer Dieu comme il l’a fait : « La femme que tu as donnée pour être avec moi, elle m’a donné de l’arbre, et j’en ai mangé » (Genèse 3 : 12). Nous ne progresserons que lorsque nous courrons vers Dieu dans notre tentation, recherchons son aide et acceptons l’entière responsabilité de notre péché. Jacques déclare que chacun de nous « est tenté lorsqu’il est entraîné et séduit par sa propre convoitise » (Jacques 1 : 14).