Le rôle de la communauté dans la prévention de la traite des êtres humains |  Le Meilleur Samaritain avec Jamie Aten et Kent Annan

Le rôle de la communauté dans la prévention de la traite des êtres humains | Le Meilleur Samaritain avec Jamie Aten et Kent Annan

Lorsque j’ai été témoin de la traite des êtres humains pour la première fois, il n’y avait pas de nom pour cela.

A l’époque, je travaillais au Brésil comme missionnaire et vivais dans ses favelas (bidonvilles). Les conditions endurées par la communauté seraient étrangères à la plupart des Américains. Là, j’ai rencontré des gens qui commençaient leur journée à marcher sur des sols en terre battue et ne pouvaient compter que sur l’eau de pluie pour étancher leur soif. Pour survivre, ils travaillaient et mangeaient dans une décharge.

Que feriez-vous si vous n’aviez aucun moyen de mettre de la nourriture sur la table ? Lorsque nos besoins fondamentaux ne sont pas satisfaits et que nous n’avons personne vers qui nous tourner pour obtenir de l’aide, nous sommes plus vulnérables à la coercition des autres.

Poussées à prendre des décisions par l’estomac vide et la peur, de nombreuses personnes que j’ai rencontrées dans les bidonvilles ont été contraintes de se livrer au trafic de drogue ou au trafic sexuel avec peu ou pas de moyens de se libérer. J’ai travaillé pour changer leur sort, avec diverses organisations internationales fournissant des services pour aider les personnes exploitées.

Être témoin de ces conditions m’a ouvert les yeux et l’esprit. J’ai commencé à comprendre que la traite des êtres humains est souvent un problème sous-jacent; c’est symptomatique de besoins non satisfaits et d’autres causes fondamentales qui ont un impact sur les communautés. Essentiellement, ces personnes sont devenues des victimes de la traite des personnes parce qu’elles faisaient tout ce qu’elles pouvaient pour survivre.

Au cours de la décennie suivante, j’ai travaillé pour diverses organisations aux États-Unis pour aider ces survivants à échapper à leur sort et à s’attaquer à la racine du problème.

Les choses ont commencé à changer lorsque le Loi de 2000 sur la protection des victimes de la traite et de la violence a été adopté aux États-Unis Avant le projet de loi, chaque État ou juridiction signalait ce crime différemment ou ne le signalait pas du tout. Nous avons soudainement pu voir toute l’étendue de la traite des êtres humains et comprendre tous les problèmes sous-jacents qui la causent.

Les données recueillies au fil du temps ont également commencé à révéler certaines tendances, notamment en montrant que les personnes de couleur sont plus susceptibles d’être victimes de la traite des êtres humains. Les Rapport 2018 de la ligne d’assistance nationale sur la traite des êtres humains a indiqué que les trois principales races et ethnies signalées pour les victimes étaient les Latino, les Asiatiques et les Noirs.

Avant même que la traite des êtres humains ait un nom, les groupes confessionnels et communautaires étaient en première ligne pour la prévenir et aider les victimes à se rétablir.

Une chose, cependant, n’avait pas changé. Avant même que la traite des êtres humains ait un nom, les groupes confessionnels et communautaires étaient en première ligne pour la prévenir et aider les victimes à se rétablir. Dans mon travail, j’ai vu comment ces organisations se concentraient sur la prise en charge de la personne dans son ensemble, en examinant tous les besoins (du physique au psychologique en passant par le spirituel).

Ces efforts soulignent l’importance de la communauté dans la lutte contre la traite des êtres humains. C’est la base de nombreux idéaux du DHS Center for Faith-Based and Community Partnerships et du travail que nous faisons avec le Campagne bleue du DHS. Ensemble, nous avons travaillé à développer ressources et matériel gratuits pour différents publics, comme les jeunes ou les intervenants d’urgence. Ces outils donnent aux collectivités partout au pays et dans le monde la capacité de poursuivre le travail qu’elles font pour prévenir la traite des personnes.

Alors, comment pouvez-vous contribuer à mettre un terme à la traite des êtres humains au niveau individuel ?

Chaque personne a le pouvoir d’aider à combattre et à prévenir cette atrocité. Vous pouvez commencer par prendre ou fournir la formation en ligne qui vous aideront à reconnaître les indicateurs de la traite.

Une de ces formations est celle-ci jeudi 26 janvier, sur « Prévention de la traite des êtres humains en cas de catastrophe : ce que vous devez savoir et comment réagir ». La participation est gratuite et vous pouvez soumettre des questions aux panélistes lorsque vous S’inscrire.

Vous pouvez également télécharger ou commander le Carte indicateur de la campagne bleue à garder dans votre portefeuille ou votre sac à main pour vous rappeler comment signaler le crime aux autorités et réagir aux signes courants qui pourraient indiquer qu’une personne que vous connaissez est en difficulté, par exemple :

  • Si la personne semble déconnectée de sa famille, de ses amis, d’organisations communautaires ou de lieux de culte.

  • Si la personne a cessé d’aller à l’école.

  • Si la personne a eu un changement de comportement soudain ou dramatique.

Au cours de mes 23 années de travail dans ce domaine, j’ai vu ce que le désespoir peut pousser une personne à faire, mais la prévention de la traite des êtres humains n’est pas le travail d’une seule personne. Il nous faut tous veiller aux besoins et aux droits de chacun dans nos communautés. Notre prise de conscience peut changer la vie des personnes vulnérables afin que personne n’ait à souffrir tout en poursuivant les besoins humains les plus élémentaires.

Vous pouvez visiter le Site Web de la campagne DHS Blue pour plus d’informations sur la traite des êtres humains et Ressources disponible pour votre communauté.

Nicole C. Bois

Nicole C. Wood, MPH, MA est directrice adjointe du Center for Faith-Based and Neighborhood Partnerships du Département américain de la sécurité intérieure, un centre du Bureau des partenariats confessionnels et de quartier de la Maison Blanche. Elle apporte son expertise dans la réponse aux communautés touchées par la violence, la négligence et l’exploitation, les catastrophes d’origine humaine et naturelle, les disparités en matière de santé et en réponse à la sûreté et à la sécurité des lieux de culte et des espaces communautaires.