Une conversation récente dans mon étude biblique a porté sur la façon dont nous interagissons avec des personnes différentes de nous. Je pensais que nous parlerions de différences ethniques ou religieuses, mais la discussion s’est plutôt concentrée sur les différences générationnelles. Le groupe est composé uniquement de récents diplômés universitaires, et nous avons réfléchi à la façon dont nous parlons des baby-boomers et des millennials, mais aussi à la manière dont ils parlent de nous en tant que membres de la génération Z.
Il existe des tensions dans ces différences, mais les croyants des générations plus âgées ont également fait des disciples et prié pour nous. Et peu de temps après cette conversation, je me suis rappelé à nouveau la profonde valeur de ces relations dans un endroit auquel je m’attendais le moins : le nouveau film pour enfants Netflix d’Adam Sandler, Leo.
Leo se concentre sur un lézard de compagnie de classe (exprimé par Sandler) qui apprend soudainement qu’il ne lui reste plus qu’un an à vivre. Cette prise de conscience l’oblige à réfléchir à ce qu’il veut faire du temps qu’il lui reste, et son idée initiale est de s’échapper de la salle de classe et d’explorer le monde. Sa liste de choses à faire comprend la chasse à la mouche, la visite des Everglades et la démonstration de ses mouvements à une dame lézard.
Les plans d’évasion de Léo sont contrecarrés lorsque le professeur décide qu’il sera renvoyé chez lui avec un élève différent chaque week-end. Bientôt, il se retrouve moins concentré sur les mouches et les dames et plus intéressé à conseiller les enfants de sa classe, à leur parler de la dynamique sociale, du deuil et même de la puberté précoce.
Une partie de cela se produit dans la chanson—Leo est une comédie musicale divertissante avec des chansons à la fois satiriques et réfléchies. Le style d’animation varie tout au long du film, distinguant les flashbacks et les hypothèses du récit principal. (Un membre de ma famille était un artiste du film, mais cette relation n’a pas influencé cette critique.) Pour les jeunes téléspectateurs, l’intrigue est facile à suivre – un scénario plus simple que de nombreux films pour enfants sortis ces dernières années.
Ce qui est également inhabituel, c’est la décision de ne pas faire du personnage principal un enfant ou un jeune adulte. Il y a des exceptions, notamment celle de Pixar En haut– mais les films pour enfants permettent souvent aux enfants de se reconnaître dans le protagoniste. Les enfants peuvent s’identifier à un ou plusieurs des élèves que Lion fait la connaissance (les adultes aussi, d’ailleurs). Mais centrer le film sur Leo vieillissant pousse même les jeunes enfants à envisager une nouvelle perspective : comment dépensons-nous notre temps limité? Et comment interagissons-nous entre les générations dans nos propres vies ?
Leo prend finalement la décision d’investir dans la jeune génération au lieu de courir après l’aventure. Il passe du temps à écouter, consoler et aimer les élèves. Est-ce que Léo n’était pas un lézard parlant et Leo ce n’est pas un film d’Adam Sandler, on pourrait même dire qu’il les suit.
Dans le processus, Leo modélise non seulement l’importance des amitiés intergénérationnelles dans une période historiquement solitaire, mais aussi l’importance de leur réciprocité. Les plus jeunes doivent respecter les aînés (1 Pierre 5 : 5) et doivent tenir compte de leur sagesse (Tite 2 : 4-8), mais nous avons également besoin d’un espace pour dialoguer et poser des questions sans crainte d’être jugés ou rejetés. Jeunes et vieux ont besoin d’une véritable amitié dans laquelle chaque partie peut gracieusement s’aider et apprendre de l’autre, comme Naomi et Ruth, Moïse et Josué, Paul et Timothée.
À un moment donné, Leo chante à une élève, Mia, une berceuse sur le fait qu’il est pathétique de pleurer. Au début, la scène m’a froissé, mais Mia rit poliment, sort un livre scientifique et explique que pleurer libère des endorphines et peut vous aider à vous sentir mieux. Plus tard dans le film, lorsque Léo est ému aux larmes, il se tourne vers Mia et reconnaît qu’elle l’a aidé tout comme il l’a aidée. « Vous avez raison à propos des endorphines », dit-il. « C’est vraiment génial. »
L’écrivain de l’Ecclésiaste a compris comment cela fonctionne bien avant Leo a fait : « Deux valent mieux qu’un, parce qu’ils ont un bon retour pour leur travail : si l’un d’eux tombe, l’un peut aider l’autre à se relever » (4 : 9-10). Dans l’amitié, nous sommes particulièrement capables de « réfléchir à la façon dont nous pouvons nous encourager les uns les autres à l’amour et aux bonnes actions, sans renoncer à nous réunir, comme certains ont l’habitude de le faire, mais en nous encourageant mutuellement – et d’autant plus, comme vous le voyez. le jour approche » (Hébreux 10 : 24-25).
Ce type de conseils intimes et de soutien mutuel peut être difficile à travers les générations. Mais cette difficulté ne doit pas nous décourager. Comme toutes les générations de jeunes avant nous, la génération Z a besoin et veut entendre les histoires de nos aînés. Nous voulons être formés par vous, « nous accompagner et participer à mille situations », comme le dit David Brooks. La deuxième montagne. Nous voulons apprendre de vous et peut-être, parfois, vous apprendre aussi quelque chose.
Le lien de Leo avec sa classe de cinquième année est transformateur pour le lézard et les élèves. Il acquiert de la compagnie, un but et une nouvelle énergie pour la vie. Et ils apprennent à l’aimer, renonçant finalement à une friandise tant attendue pour sauver leur ami.
À la fin du film, Leo brise le quatrième mur, demandant aux téléspectateurs de trouver leur propre « Léo », un mentor plus âgé. « Ils sont prêts à écouter », dit-il. « Je te promets qu’ils te feront te sentir mieux. » Alors ils le feront. Mais parmi les chrétiens, on nous promet quelque chose de plus profond et de plus durable qu’une meilleure humeur : nos amitiés à travers les générations peuvent nous aider dans notre voyage en tant que disciples du Christ.
Mia Staub est la gestionnaire de contenu chez Le christianisme aujourd’hui.