Je ne vois aucune preuve dans les Écritures que la mère de Jésus ou les saints (tels que définis par l’Église catholique romaine) devaient être vénérés. Quand Cornelius tomba à genoux devant Pierre, Pierre le remit sur ses pieds en disant : « Lève-toi. Je ne suis qu’un homme moi-même » (Actes 10 :26). Plus tard, Paul et Barnabas ont été consternés par le culte (ou la vénération) qui leur était offert. Ils ont déchiré leurs vêtements avec consternation (Actes 14 :8-18). L’idée maîtresse du ministère des apôtres, que ce soit par la parole ou dans leurs écrits, était de diriger l’adoration vers le Seigneur lui-même.
Certes, Marie a été bénie. Elle a reçu une faveur spéciale : être la mère de Jésus. Mais il n’y a aucune suggestion dans les Écritures qu’elle devrait recevoir hommage, vénération, dévotion ou adoration. Cela devrait être adressé à notre Seigneur ressuscité.
La vénération et les autres formes de dévotion soulèvent un autre problème : demander conseil ou information à Marie et aux saints porte atteinte à l’autorité de l’Écriture. Dieu nous parle par la Parole. Que faut-il dire des « messages » provenant de sources autres que la Bible, surtout s’ils entrent en conflit avec des déclarations claires de la Parole de Dieu ?