Les livres suivants sont sélectionnés par Fenggang Yang, professeur de sociologie et directeur fondateur du Centre sur la religion et l’Orient global à l’Université Purdue. Il est l’auteur de Chrétiens chinois en Amérique : conversion, assimilation et identités adhésives, La religion en Chine : survie et renaissance sous le régime communisteet Atlas des religions en Chine : contextes sociaux et géographiques.
Le mot Sinisation signifie généralement l’assimilation à la culture chinoise, en particulier à la langue, aux normes sociales, aux coutumes et à l’identité ethnique ou nationale de la majorité Han en Chine proprement dite.
Ce terme peut prêter à confusion avec la politique religieuse de l’actuel secrétaire général du Parti communiste chinois (PCC), Xi Jinping, qui depuis 2012 fait Zhongguo hua (中国) – généralement traduit par les médias et les universités occidentales par « sinisation » – sa caractéristique distincte.
Mais la traduction est inexacte et trompeuse. L’objectif premier de Zhongguo hua est une domestication politique. Par exemple, la politique actuelle exige que le taoïsme, la seule des religions officiellement reconnues originaire de Chine, passe par Zhongguo hua cela montre également clairement que la politique ne vise pas l’assimilation à la culture chinoise mais la garantie de la soumission au PCC. Pour cette raison, je propose la « chinafication » comme traduction de la politique religieuse actuelle de Zhongguo hua.
Vous trouverez ci-dessous cinq livres sur la sinisation du christianisme que je recommande. Seul le premier livre traite de la campagne politique actuelle de chinaification. Les quatre autres livres portent en effet sur la sinisation – l’assimilation culturelle, l’indigénisation sociale et la contextualisation théologique du christianisme en Chine. De nombreux ouvrages existent sur les adaptations nestoriennes, catholiques ou protestantes aux contextes sociaux et culturels chinois. Ces quatre ouvrages plus récents constituent de bonnes lectures pour en apprendre davantage sur le christianisme chinois d’aujourd’hui.
La sinisation des religions chinoises : d’en haut et d’en bas, édité par Richard Madsen
Ce volume aborde des questions sur la politique actuelle du PCC envers les religions, notamment le christianisme, le confucianisme, le bouddhisme, l’islam et les nouvelles religions que la Chine qualifie officiellement de xiejiao (« culte maléfique »). Dans l’introduction, Richard Madsen distingue la sinisation d’en haut et la sinisation d’en bas, arguant que la sinisation d’en bas, initiée par les croyants, a toujours eu lieu, alors que la sinisation d’en haut, telle que menée par l’État, a toujours eu un agenda politique particulier. du parti au pouvoir.
Racheté par le feu : la montée du christianisme populaire dans la Chine moderne, par Xi Lian
Ce livre fournit un récit historique des principales sectes chrétiennes chinoises, locales ou indigènes, et répandues principalement dans les zones rurales. Ces groupes ont adopté des pratiques religieuses traditionnelles chinoises, et beaucoup sont soit hérétiques, soit à la limite du christianisme. Selon l’évaluation de l’auteur, ces groupes représentent les pièges de l’expérimentation de l’indigénisation ou de la sinisation.
Désobéissance fidèle : Écrits sur l’Église et l’État d’un mouvement chinois d’églises de maison, édité par Hannah Nation et JD Tseng
Ce livre est une compilation de sermons et d’écrits du pasteur Wang Yi et de quelques autres dirigeants d’églises de maison urbaines. Wang Yi est emprisonné depuis le 9 décembre 2018, dans le cadre de l’intensification de la répression gouvernementale contre le christianisme. Dans le cadre de l’église de maison ou jiating mouvement ecclésial qui trouve son origine dans Wang Mingdao (1900-1991), qui a résisté à la cooptation communiste chinoise du christianisme dans les années 1950, jiating les églises fleurissent en Chine depuis les années 1990. Leurs dirigeants contextualisent l’Évangile chrétien universel et répondent directement aux contextes sociaux, culturels et politiques. Cette tentative de création de sens séduit efficacement les Chinois contemporains tout en étant fermement ancrée dans les traditions théologiques protestantes.
Théologie chinoise : texte et contexte, par Chloë Starr
Ce livre analyse les écrits des principaux penseurs chrétiens chinois de la Chine moderne, y compris les dialogues philosophiques de la fin de l’ère impériale au tournant du XXe siècle, les réflexions théologiques au milieu des guerres et des troubles sociaux de la période de la République de Chine sur le continent au Des années 1910 aux années 1940, et des sermons et des blogs au 21e siècle. La lecture que l’auteur fait des textes chinois dans leurs formes littéraires originales et dans leurs contextes sociaux et culturels est éclairante. Le livre annonce la maturation de théologies typiquement chinoises.
Étudier le christianisme en Chine : constructions d’un discours émergent, par Naomi Thurston
Ce livre constitue une excellente introduction aux études chrétiennes dans le monde universitaire chinois depuis les années 1980. Bien que les activités religieuses soient limitées à certains lieux par la politique du PCC, les notions et idées chrétiennes se sont néanmoins répandues sur les campus universitaires et dans la société en général. À travers des entretiens avec d’éminents universitaires des établissements d’enseignement supérieur chinois (universités et académies de sciences sociales), Thurston documente le développement de la philosophie et de la théologie chrétiennes par des universitaires chinois qui ont contribué à l’intérêt croissant pour le christianisme parmi les intellectuels chinois.