La mythologie grecque n’est peut-être pas un guide de la vie chrétienne, mais j’apprécie les commentaires intelligents que proposent les histoires anciennes. Je me suis récemment souvenu de Narcisse, le jeune homme qui négligeait tous les autres amours et besoins physiques pour pouvoir regarder sans fin son propre reflet. Dans la version la plus courante de l’histoire, Narcisse finit par mourir alors qu’il était assis au bord du bassin de réflexion – la conclusion tragique et ironique de son amour égoïste.
La vieille comédie noire s’applique toujours – peut-être particulièrement – à notre ego et à notre fierté modernes. Si nous voulons cultiver l’humilité de nos jours, nous n’avons pas seulement à affronter des piscines et des miroirs.
Nous sommes les porteurs de l’image de Dieu. Pourtant, aidés par nos téléphones et nos réseaux sociaux, beaucoup d’entre nous passent plus de temps à réfléchir que Narcisse, certainement plus qu’à tout autre moment de la civilisation. L’écrasante majorité des adultes américains possèdent désormais un smartphone. Et avec des milliards d’appareils mobiles en circulation dans le monde, la situation est la même dans de nombreux autres pays. Nous sommes une société du selfie, encouragée à se regarder et à publier souvent sur nous-mêmes, dans l’espoir d’attirer plus de likes et de renforcer notre « marque ».
On oublie le péril de Narcisse. Mais on oublie aussi la grâce qui s’exprime à travers son histoire : après la mort de Narcisse, il se transforme en fleur.
À la fin de l’été dernier, j’ai donné un concert dans une ferme fleurie rustique de l’État de Washington, alors que les dahlias étaient en pleine floraison. Des rangées et des rangées de pompons spectaculaires se balançaient comme des feux d’artifice de velours jaillissant de leurs robustes tiges vertes. Avec guitare, piano et batterie, nous avons chanté au coucher du soleil sous une tente à baldaquin blanc, la communauté et les musiciens se réunissant pour élever nos voix au-dessus des fleurs. Nous avons partagé une conscience palpable de l’hospitalité de Dieu. C’était comme une église sur le terrain.
Après le concert, une petite fille m’a apporté une poignée de fleurs rebondissantes fraîchement coupées : des fleurs violettes en forme de globe, des formes roses qui ressemblaient à des œillets en désordre, des dahlias anémones avec des couches de lavande sur du blanc. J’ai été ravi par eux et par sa gentillesse. Nous avons parlé un peu de la façon dont chacun est varié et dynamique comme nous, reflétant le talent artistique de Dieu.
Jésus dit à ses amis : « Considérez comment poussent les fleurs sauvages. Ils ne travaillent pas et ne filent pas. Pourtant, je vous le dis, même Salomon, dans toute sa splendeur, n’était pas habillé comme l’un d’eux » (Luc 12 :27).
Les fleurs ne se considèrent pas elles-mêmes ; ils le sont tout simplement. Tom Petty les a mis en scène comme un symbole d’existence insouciante lorsqu’il a chanté : « Vous faites partie des fleurs sauvages ». Ces beautés fleurissent et dansent dans le vent et font le bonheur du Seigneur, de nous et des abeilles. Si c’est ce que Dieu fait avec l’herbe des champs, suggère Luc, que pourrait-il faire de plus avec nous ?
Dans le mythe, Narcisse connaît une triste fin. Mais c’est peut-être aussi une grâce.
La grâce est comme un viseur, elle nous aide à savoir où regarder, non pas vers nos réflexions, mais vers la gloire de Dieu telle qu’elle apparaît même dans nos vies ordinaires. Les cieux parlent de cette gloire dès maintenant (Ps. 19), et le voir peut nous aider à trouver notre place en tant que partie significative de la belle création de Dieu.
Les fleurs fraîches peuvent se faner, mais elles n’en sont pas moins limitées. Quand je ferme les yeux, je peux encore voir ces dahlias dans mon esprit, et ils me font me demander : quelle fleur Dieu a-t-il désignée pour que je puisse me réjouir en ce moment ? Quelle chanson dois-je chanter cette saison ? Et qui est la Source céleste sur laquelle rime l’auteure d’hymnes Anne Steele ?
Toi, charmante source de vrai délice, que j’adore invisiblement ! Dévoile tes beautés à mes yeux, Pour que je t’aime davantage.
Ne voir que nous-mêmes et passer notre vie captivé par notre propre faible rayonnement, c’est en effet mourir. Et la mort est toujours une tragédie. Cependant, voir Dieu, c’est voir la résurrection et une vie nouvelle.
La vie de résurrection fleurit par grâce. Cela nous libère de nous considérer moins.
Lorsque nous nous tournons vers Jésus pour nous souvenir plus pleinement de notre vraie valeur, nous nous libérons de la vaine réflexion intérieure, sachant à la place que nous appartenons à l’unique Source du vrai plaisir. Nous pouvons nous trahir, comme des chansons dans un champ de dahlias. Nous pouvons être magnifiquement multipliés sans avoir besoin de contempler notre propre beauté, car celui qui compte le plus se souvient de nous et nous voit.
Sandra McCracken est une auteure-compositrice-interprète et auteure à Nashville. Elle est également l’hôte de Le travail lent podcast produit par CT.
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