Chacun de nous doit éventuellement se confronter à cette question fondamentale : puis-je faire confiance à la Parole de Dieu et m’appuyer sur ses promesses ? Alors que nous sommes aux prises avec cela – que ce soit en explorant la foi ou en traversant une période d’épreuves ou de doutes – il n’y a guère de plus grande assurance qui puisse être plus puissante que de savoir que Dieu a prouvé qu’il connaît et contrôle l’avenir.
C’est une caractéristique de notre créature que nous ne connaissons pas l’avenir. Mais Dieu sait toutes choses et Il sait ce qui va arriver. En fin de compte, cela signifie qu’il n’y a rien de plus raisonnable ou de plus sage pour moi et pour vous que de simplement mettre notre main dans celle de Celui qui connaît l’avenir et de nous confier à Lui. Le chemin devant nous est obscur à nos yeux, mais les ténèbres sont comme une lumière pour Lui. Nous pouvons lui faire confiance. Il sait ce qui nous attend. Il sait ce que l’avenir nous réserve. En fait, Il contrôle l’avenir et l’a prouvé à maintes reprises. Ainsi, quand Il nous dit dans Sa Parole que Jésus reviendra dans la gloire ; qu’Il sauvera Son peuple; qu’Il jugera les méchants – quand Il fait de telles promesses – nous pouvons nous appuyer sur ces promesses et bâtir notre vie sur elles. Nous ferions bien d’écouter ce qu’Il dit.
Si vous et moi avions ne serait-ce qu’une fraction du pouvoir et de la connaissance de Dieu, dans notre état naturel, nous ferions tout ce que nous pouvons pour l’utiliser pour notre propre satisfaction et notre plaisir.
Après avoir considéré la connaissance parfaite de Dieu, je veux maintenant me tourner vers sa parfaite sagesse et considérer, premièrement, que cela se manifeste suprêmement dans le Christ crucifié. C’est une chose de connaître des informations ; c’en est une autre de savoir bien s’en servir. Savoir prendre de bonnes décisions et de bons plans basés sur ses connaissances, tel est le cœur de la sagesse. Les Écritures nous disent que Dieu est non seulement extrêmement compétent, mais aussi infiniment sage. Paul a écrit qu’Il est « le seul Dieu sage » (Rom. 16 :27), tandis que Job a insisté : « Avec Dieu sont la sagesse et la force ; il a du conseil et de l’intelligence » (Job 12 : 13).
Nous pourrions réfléchir assez largement à la sagesse de Dieu à partir des Écritures, mais j’aimerais me concentrer sur ce qui constitue l’œuvre centrale de la sagesse de Dieu dans la Bible, le summum et la manifestation principale de sa sage planification et de sa sage action, la plus grande auto-évaluation. expression de sa parfaite sagesse, c’est-à-dire le Christ crucifié.
Pour voir cela, je voudrais considérer la première lettre de Paul aux Corinthiens. Paul était conscient que beaucoup dans sa société contemporaine étaient impressionnés par ce qui ressemblait à un discours sage et à un enseignement intelligent, et il était conscient qu’en comparaison, le message de l’Évangile qu’il prêchait semblait simple, voire absurde, aux incroyants. Il ouvrit donc sa lettre en écrivant :
« Car la parole de la croix est une folie pour ceux qui périssent, mais pour nous qui sommes sauvés, elle est une puissance de Dieu. Car il est écrit : « Je détruirai la sagesse des sages, et je détruirai le discernement des intelligents ». Où est celui qui est sage ? Où est le scribe ? Où est le débatteur de cet âge ? Dieu n’a-t-il pas rendu folle la sagesse du monde ? Car puisque, dans la sagesse de Dieu, le monde n’a pas connu Dieu par la sagesse, il a plu à Dieu, par la folie de ce que nous prêchons, de sauver ceux qui croient. Car les Juifs exigent des signes et les Grecs recherchent la sagesse, mais nous prêchons le Christ crucifié, pierre d’achoppement pour les Juifs et folie pour les païens, mais pour ceux qui sont appelés, tant Juifs que Grecs, Christ, puissance de Dieu et sagesse de Dieu. Car la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes. (1 Cor. 1 : 18-25)
Le monde a sa propre sagesse, mais les pensées et les voies de Dieu sont supérieures aux nôtres. Sa sagesse est suprême, même si elle apparaît comme une folie aux yeux du monde. C’est une chose extraordinaire à considérer. Connaissant toutes choses et ayant pouvoir sur toutes choses, la sagesse suprême de Dieu s’est manifestée en ceci : Son Fils incarné pendu à une croix romaine pour payer le prix de mes méfaits et des vôtres. La sagesse de Dieu omniscient et tout-puissant a été mise en valeur lorsque son Fils sans péché a enduré l’agonie de la mort à la place du coupable. C’est la sagesse de notre Dieu.
Le monde, en tout c’est la sagesse, ne comprend pas. Ce n’était pas le cas à l’époque, et ce n’est pas le cas aujourd’hui. Mais il plaît à Dieu, écrit Paul, de sauver ceux qui croient à la prédication de l’Évangile. C’est tellement inattendu. Tellement surprenant. Les Juifs exigent des signes et les Grecs veulent la plus haute sagesse de la part des meilleurs philosophes, mais nous prêchons le Christ crucifié. Le message est une pierre d’achoppement pour les Juifs et une pure folie pour les Gentils, mais pour ceux que Dieu a appelés, il s’agit de la puissance et de la sagesse de Dieu.
Jésus est lui-même l’incarnation même de la sagesse de Dieu.
Si vous et moi avions ne serait-ce qu’une fraction du pouvoir et de la connaissance de Dieu, dans notre état naturel, nous ferions tout ce que nous pouvons pour l’utiliser pour notre propre satisfaction et notre plaisir. J’en ai peu de doute. Mais avec toute la connaissance et toute la puissance de l’univers en Lui-même, que fait Dieu ? Comment exploite-t-il tout cela pour réaliser son plan suprêmement sage ? Dans la personne de son Fils, il est devenu humain, s’est humilié, a souffert d’agonie et est mort d’une mort honteuse et atroce en tant que criminel.
Ici, alors que nous contemplons sa sagesse à la croix, nous obtenons peut-être la compréhension la plus profonde de toutes les connaissances que nous pouvons acquérir : le Dieu omniscient manifeste et exprime sa sagesse de manière suprême dans l’agonie et la honte de la croix. Cela semble être une pure folie pour un esprit obscur. Cela ressemble à un désastre et à une erreur gargantuesque. Pourquoi le Fils de Dieu mourrait-il ? Pourquoi son Messie souffrirait-il ? Mais voici la sagesse au-delà de toute sagesse. Voici une puissance au-delà de toute force. Voici une démonstration de la glorieuse sagesse de Dieu pas comme les autres. Cette démonstration de la sagesse de Dieu nous dit que la pensée de Dieu est profondément différente de la nôtre. Nous ne penserions jamais à son plan. C’est étrange à notre avis. Mais la croix du Christ est la sagesse. Jésus est lui-même l’incarnation même de la sagesse de Dieu. Voir cela nous pousse à l’humilité alors que nous reconnaissons à quel point notre propre compréhension est obscurcie. Voir cela nous pousse à louer alors que nous commençons à comprendre que Dieu est tellement plus élevé, tellement plus merveilleux que ce que nous pouvons pleinement comprendre.