Où se termine le matériel écrit par Mark ? Les options sont que l'évangile se termine à 16 : 8, à 16 h 20, ou qu'une autre fin soit ajoutée après 16 : 8 ou 16 :20. Des éléments supplémentaires ont peut-être été perdus au fil des siècles, mais ils faisaient partie des premiers textes.
Les preuves à l’appui de la fin de l’évangile de Marc se résument à la question : « Quel est le meilleur texte grec ? » La question est de savoir si l'on considère la majorité des preuves manuscrites comme ce qui étaye sa conclusion ou si l'on considère certains textes anciens comme une interprétation meilleure et plus fidèle du grec original. La majorité des manuscrits soutiennent la lecture de l'évangile de Marc jusqu'à 16 :20. Les manuscrits les plus anciens (par exemple Vaticanus et Sinaiticus, tous deux du IVe siècle) soutiennent la fin plus courte au v. 8.
Certains arguments internes peuvent être difficiles à suivre à moins de maîtriser la langue d’origine. Le vocabulaire et la théologie des vv. 9-20 sont très différents des premières parties de l’Évangile. Il semble que les preuves internes corroborent l'affirmation selon laquelle le manuscrit de Marc devrait se terminer au v. 8. Si l'Évangile se termine au v. 8, comment l'ajout du vv. 9-20 être expliqué ? Il n’aurait certainement pas été simplement perdu. L’évangile de Marc était probablement écrit sur un rouleau, et la conclusion de l’évangile aurait été enroulée à l’intérieur. Il était plus courant que la première partie soit retirée pour une raison quelconque ou soit simplement usée à cause de l'utilisation. Peut-être qu’au fil des décennies, à mesure que l’Évangile était copié, on a estimé que la fin au v. 8 était beaucoup trop abrupte et ne constituait pas une conclusion appropriée. La suggestion la plus courante est qu’Aristion, un disciple de l’apôtre Jean, aurait fait cet ajout, peut-être même sous l’autorité de Jean. Certains, tout en reconnaissant que les vv. 9-20 ne sont pas Markan, concluons néanmoins qu'ils font partie du manuscrit dans le même sens que Deutéronome 34, concernant la mort de Moïse, et Josué 24, concernant la mort de Josué, ont été ajoutés. Faites les vv. 9-20 correspondent aux mêmes critères ? Certains le croient. Peut-être que Mark lui-même avait l'intention d'ajouter des éléments au manuscrit, mais il est peut-être mort avant de pouvoir le faire. Le problème de la fin de l’Évangile de Marc ne sera probablement pas résolu tant que les gens vivront dans des corps physiques sur cette terre.