Je suis sûr que vous vous souvenez à quel point c’était excitant de démarrer ce programme de lecture de la Bible ; c’était peut-être le 1er janvier de l’année dernière. Je suppose que Genesis vous convenait bien, et Exodus semblait plutôt bien, au moins plus de la moitié, mais vous êtes ensuite arrivé au Lévitique. Maintenant, vous souhaitez arrêter de lire parce que vos progrès se sont arrêtés brutalement.
Pourquoi trouvons-nous si difficile de lire le livre du Lévitique ? L’une des raisons est que le livre de l’Ancien Testament parle de sacrifices et de rituels qui ne semblent plus avoir d’importance pour nous. Nous n’avons plus de tabernacle ni de temple. Et puisqu’il n’y a plus de sacrifices aujourd’hui, pourquoi les chrétiens d’aujourd’hui devraient-ils prendre la peine de lire le Lévitique ?
Comprendre la sainteté de Dieu
La clé pour lire le Lévitique est de se rappeler que le Lévitique est la Parole de Dieu. Le livre n’est pas seulement rempli de règles pour l’ancien Israël, mais il contient des principes transférables pour nos vies d’aujourd’hui. Le Lévitique contient une vérité qui transcende le temps et la culture. Par exemple, un aspect important du Lévitique est qu’il nous rappelle la sainteté de Dieu. Même si Dieu désirait une communion étroite avec Israël, ils ne pouvaient pas entrer en sa présence comme si le Seigneur était leur ami. Dieu est le Créateur de l’univers, le roi du monde, et son essence est une pureté glorieuse et une sainteté totale. Lorsque nous lisons la longue liste de règles concernant l’approche de Dieu dans le Lévitique, nous nous rappelons à quel point Il est saint. La plupart d’entre nous savent que la première lettre de Pierre dans le Nouveau Testament rappelle aux croyants d’être saints parce que Dieu est saint. Mais réalisons-nous que 1 Pierre 1 :16 cite en réalité quatre versets distincts du Lévitique (vous l’aurez deviné !) (11 :45 ; 19 :2 ; 20 :7, 26) ?
Le livre des Hébreux nous rappelle que les sacrifices de l’Ancien Testament n’ont jamais vraiment enlevé le péché mais préfiguraient simplement le sacrifice prochain du Messie Jésus.
Comprendre l’offrande pour le péché
Un autre exemple de vérité transférable du Lévitique se trouve dans l’ensemble du système sacrificiel. Il y a des principes impliqués dans tous les différents types de sacrifices, mais l’enseignement le plus fondamental concerne l’offrande pour le péché. Lévitique 4-5 montre comment un pécheur doit présenter un sacrifice animal (Lév. 4 :28), en plaçant sa main sur l’animal sacrificiel comme une identification symbolique avec l’animal (v. 29). Par cette action, le péché a été transféré de la personne à l’animal. La mort de l’animal suivrait (v. 29) et le pécheur serait pardonné et vivrait (v. 31). Il s’agit d’une transaction divine : un échange de vie. La raison pour laquelle il est si important pour nous de comprendre le sacrifice est que sans lui, nous ne pouvons pas pleinement comprendre la signification de la mort du Messie Jésus pour nous. Jésus s’est présenté à Dieu comme notre sacrifice. Jésus s’est identifié à notre péché tout en restant lui-même sans péché (2 Cor. 5 : 21). Ensuite, le Seigneur Jésus est mort pour nous, payant le prix de notre péché (et est ressuscité, prouvant qu’Il est Dieu). Si nous avons foi en Sa mort et Sa résurrection, alors une grande transaction aura lieu, Son échange de vie. Il est mort pour que nous puissions vivre.
Le livre des Hébreux nous rappelle que les sacrifices de l’Ancien Testament n’ont jamais vraiment enlevé le péché mais préfiguraient simplement le sacrifice prochain du Messie Jésus. Hébreux 10 :4 déclare : « Car il est impossible que le sang des taureaux et des boucs ôte les péchés. » Ces sacrifices annonçaient la mort du Messie Jésus en notre nom. Toute cette idée de la substitution du Messie Jésus est dérivée de l’offrande pour le péché, comme Paul le déclare : « Car ce que la loi était impuissante à faire parce qu’elle était affaiblie par la chair, Dieu l’a fait en envoyant son propre Fils à l’image d’une chair pécheresse. être une offrande pour le péché. Et ainsi il a condamné le péché dans la chair » (Rom. 8 : 3 niv). Ce concept du sacrifice de substitution de Jésus, selon lequel « Dieu a fait Christ, qui n’a jamais péché, pour être l’offrande pour nos péchés, afin que nous puissions être justifiés devant Dieu par Christ » (2 Cor. 5 : 21 nlt), ne serait pas Cela ne serait même pas compréhensible sans comprendre l’offrande pour le péché trouvée dans (surprise, surprise) le livre du Lévitique.
Nous sommes des prêtres consacrés
Voici un autre exemple de la valeur du Lévitique pour aujourd’hui : lorsque le Souverain Sacrificateur fut consacré pour servir Dieu, Moïse prit le bélier d’ordination, l’égorgea et mit un peu de son sang sur le lobe de l’oreille droite, la main droite et le gros orteil d’Aaron. de son pied droit (Lév. 8 : 22-23). Même si cela peut paraître étrange, il y avait un but. L’oreille représente l’audition ; le pouce, faire; et l’orteil, en marchant. Fondamentalement, cela signifiait que le Souverain Sacrificateur devait être consacré pour servir Dieu chaque jour de toutes les manières. Il était séparé pour le service de Dieu, non seulement lorsqu’il entrait dans le tabernacle, mais à chaque minute de chaque jour.
C’est un grand rappel pour nous, car dans Apocalypse 1 :6, les disciples de Jésus sont appelés « prêtres pour [our] Dieu et Père. » Nous transmettons l’amour de Dieu à ce monde non seulement lorsque nous sommes dans nos congrégations ou lorsque nous exerçons un ministère, mais comme Aaron, toute notre vie, que ce soit au travail, à l’école ou dans nos loisirs, doit être consacrée au service de Dieu (Col. 3). :17). Et ce grand principe se retrouve dans . . . attendez, Lévitique.
Dernières pensées
Il y a bien plus dans le Lévitique que ce qui peut être abordé dans ce court espace. Mais disons ceci : le Lévitique est la Parole de Dieu et il peut transformer nos vies. Ma propre paraphrase personnelle de Proverbes 16 :20 dit : « Celui qui prête attention à la Parole, même à ses parties les plus difficiles, trouvera le bien, et bienheureux est celui qui se confie au Seigneur. » Je vous encourage donc à garder ces valeurs clés à l’esprit lorsque vous lisez le Lévitique.