Nous, les « bonnes » personnes, sommes remplies de mauvaises excuses. Un hôte envoie des invitations et assure à tous ses invités qu’une place a été réservée pour eux à sa table, chez elle ou dans nos congrégations. Nous espérons que l’invitation elle-même prouvera qu’ils sont désirés à l’endroit préparé, et si l’invitation ne suffit pas à les rassurer, nous leur disons avec nos mots : il y a une place ici pour vous, vous êtes désirés ici !
Mais au fond de notre cœur, nous sommes convaincus qu’il doit y avoir une erreur et nous puisons dans notre boîte d’excuses pratiques. Ou peut-être ne nous présentons-nous même pas du tout. Au moment critique où tous les invités sont réunis, le banquet est parfaitement chronométré et dressé sur la table du festin et l’hôte ouvre les bras pour accueillir – il y a une place ouverte, rendue vacante par l’excuse et la priorité. Et ainsi, nous jouons dans la vie quotidienne la scène que notre Seigneur nous décrit dans les Écritures sur la réalité de son invitation et sur ce qu’il fera lorsque des excuses seront présentées : « Allez dans les chemins et le long des haies, et faites-les entrer, afin que ma maison soit remplie. Car je vous le dis, aucun de ces hommes qui ont été invités n’aura part à mon festin » (Luc 14:22-24).
Parmi les nombreuses vérités qu’Il nous assure dans ce passage, une se démarque : Il remplira sa maison avec les siens. Bien qu’Il soit venu vers « les siens », appelés Israël, et que beaucoup aient résisté à Son rôle de Messie, ceux qu’Il a attirés à Sa table ont trouvé leur place et ont dîné avec le Roi.
Lorsque nous répondons à l’appel de la Sagesse dans le présent, nous embrassons le rassemblement par le Christ de toutes les nations, tribus, peuples et langues pour adorer autour de Son corps glorifié sur le trône.
Les peuples qui sillonnent les routes et les chemins du monde sont divers. Les peuples du monde parlent des langues, des langues et des tribus différentes, mais ils ont tous une chose en commun : la même maladie du péché de l'âme née dans le jardin d'Eden. Ils ont aussi en commun la voix de la Sagesse qui appelle à la grande salle de banquet, mais ceux dont les oreilles ne sont accordées qu'à l'appel de la Folie présenteront toutes les bonnes raisons de rester dans l'étreinte froide et auto-satisfaite de la Folie.
Le royaume sera rempli de diversité humaine, conformément à la promesse faite à Abraham il y a longtemps : il engendrerait une nation aussi vaste et variée que les sables, un peuple béni pour être une bénédiction pour le monde qui l'entoure. Si vous entendez l'appel de la Sagesse aujourd'hui, ne retardez pas votre entrée inévitable et irrésistible dans cette Maison de Vie ; comme on nous l'a dit depuis des générations, vous devez entrer par et à travers l'Agneau.
Si la Bible nous dit que le Christ était d’origine juive, elle nous dit aussi qu’il est l’homme véritable et parfait. Alors qu’il rassemble les nations autour de lui, il se présente comme l’Afro-Américain, l’Africain ou l’Européen parfait ; l’Asiatique, l’Américain latino, l’Insulaire du Pacifique, etc., avec toutes les ethnies. Il lance son appel dans toutes les langues, afin que chaque oreille soit assurée de l’entendre. C’est à ce point qu’il désire nous voir assis à sa table, en communion avec lui.
En tant que Créateur et Seigneur des nations et seul participant parfait parmi elles, le Christ s'identifie à chaque nation avec une telle complétude, une telle profondeur et une telle totalité que Lui seul est capable de les consommer et de les mettre en harmonie. Lorsque nous répondons à l'appel de la Sagesse dans le présent, nous acceptons le rassemblement par le Christ de toutes les nations, tribus, peuples et langues pour adorer autour de Son corps glorifié sur le trône.
Bien que la race et l’ethnicité ne soient ni saintes ni profanes en elles-mêmes, elles sont notre réalité conçue par Dieu et sont donc des dons précieux de notre Créateur, le Christ. Mais de cette multitude, un seul sortira par notre union avec Lui. Lorsque nous rencontrerons le Christ dans la gloire, Son royaume sera établi comme la tribu prééminente, car nous serons faits un seul nouveau peuple. Nous recevrons la rédemption même de nos identités terrestres et nous nous émerveillerons devant les vastes richesses de la table du banquet avec action de grâce, révérence et crainte.
C'est autour de cette table que l'Église invisible devient visible, et nous voyons que même si nous sommes nombreux, nous sommes vraiment un.
Et c’est la sagesse du Christ qui a prévu et prédit notre « très bon » nouveau et parfait.