Cet tu te souviens de ce que tu as mangé hier ? Peut-être avez-vous mangé un bagel au petit-déjeuner ou un burrito au déjeuner ; quoi qu’il en soit, la nourriture servait très probablement de transition vers la prochaine activité de votre journée. Alors que la plupart des repas sont des obligations sans incident pour remplir notre estomac, certains nous ralentissent et nourrissent notre âme. Le souvenir d'un repas du 20 novembre 1993 nourrit encore mon âme. C'était une soirée fraîche et pluvieuse, typique de cette période de l'année à Vancouver. Au terme d'une journée soigneusement chorégraphiée pour optimiser les conditions de ma réussite, j'ai demandé à Toni de m'épouser. Après qu'elle ait dit oui, nous avons célébré avec un délicieux plat de saumon. Le repas nous a permis de nous rappeler pourquoi et comment nous sommes tombés amoureux. C’était un moment de résolution, un moment pour faire des promesses.
Dans l’intimité d’une soirée avec des amis bien-aimés, Jésus a organisé un repas d’une signification éternelle. Le récit de Marc sur la Cène du Seigneur plante le décor « le premier jour de la fête des pains sans levain, où il était d'usage de sacrifier l'agneau pascal » (Marc 14 : 12). Le repas de Pâque commémorait la grande délivrance d'Israël par Dieu de son esclavage en Égypte. À mesure que le peuple de Dieu pratiquait le souvenir, cela finit par devenir une anticipation, aiguisant son appétit de délivrance de l'oppression romaine. L'acte de sacrifier l'agneau pascal était fraîchement accompli chaque année au temple, et bientôt sa signification serait fraîchement présentée dans la Cène du Seigneur.
L’histoire, cependant, passe de l’anticipation à l’anxiété. Jésus interrompit la conversation en disant : « En vérité, je vous le dis, l'un de vous me trahira, celui qui mange avec moi » (v. 18). Toutes les plaisanteries partagées à table se seraient arrêtées. Cette proclamation brutale a bouleversé la paix que symbolisait un repas ensemble. Les repas partagés constituaient un moment et un lieu où les alliances pouvaient être ratifiées, où les amitiés s'approfondissaient et où même les ennemis pouvaient déposer leurs armes. Même si toute trahison est mauvaise, une trahison dans le contexte d’une telle hospitalité aurait été épouvantable.
Pendant que les disciples digéraient ses paroles, « Jésus prit du pain, et après avoir rendu grâce, il le rompit et le donna à ses disciples, en disant : « Prenez-le ; C'est mon corps. » Puis il prit une coupe, et après avoir rendu grâce, il la leur donna, et ils en burent tous. « Ceci est mon sang, celui de l'alliance, qui est répandu pour beaucoup », leur dit-il » (v. 22-24).
En règle générale, la bénédiction et la fraction du pain auraient simplement marqué le début du prochain plat du dîner, l'équivalent de dire la grâce et de passer le pita. Cependant, les paroles du Christ dans le contexte de ce repas pascal, plein d'attente rédemptrice et d'anxiété personnelle, ont ritualisé quelque chose d'essentiel à propos de Dieu, tant pour les disciples à table que pour tous ceux qui ont suivi depuis. Le fruit du salut provenait d'un arbre laid, la vieille croix robuste à laquelle serait suspendu le corps meurtri du Christ. Ainsi, nous « proclamons la mort du Seigneur jusqu'à ce qu'il vienne » (1 Cor. 11 :26).
Oui, Jésus a ordonné au vent et aux vagues de se calmer. Il a ressuscité Lazare du tombeau. À son retour, tout genou fléchira et toute langue confessera qu'il est Seigneur (Phil 2 : 10-11). De telles visions de puissance divine inspirent crainte et adoration. Mais Jésus se présente comme un Sauveur brisé et battu, commémoré dans l'hospitalité de la table et enclin à la trahison même au milieu de la bénédiction. Nous pouvons venir à lui honnêtement, sans avoir peur de notre propre fragilité. Par ses blessures nous sommes guéris et par son sang nous sommes guéris. Lors de la Cène du Seigneur, chaque fois que nous prenons le pain et buvons la coupe, nous ralentissons pour savourer le don divin de joie qui nous est parvenu à travers les chagrins de notre Sauveur.
Walter Kim est le président de l'Association nationale des évangéliques. Il a auparavant été pasteur et aumônier du campus.
Cet article fait partie de Pâques au quotidien, une dévotion visant à aider les individus, les petits groupes et les familles à traverser la période du Carême et de Pâques 2024. Apprenez-en davantage sur ce numéro spécial ici !
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