Au cours des derniers jours, ma ville, Nashville, a été en deuil et en souffrance après qu’un meurtrier terroriste a attaqué une école chrétienne et massacré six personnes, dont trois enfants.
Chaque fois qu’une fusillade dans une école se produit en Amérique, notre pays est choqué et y prête attention pendant un certain temps. Mais en quelques semaines, la plupart des gens ajoutent ces événements à d’autres noms sur une liste d’horreurs : Columbine, Parkland, Sandy Hook, Uvalde, etc. Mais comme d’autres peuvent en témoigner, c’est différent lorsqu’une telle tragédie se produit dans votre jardin.
Certains des garçons et des filles qui ont fui pour sauver leur vie étaient les enfants d’amis chers, et presque tous ceux que je connais sont liés, de près ou de loin, aux victimes. Nous connaissons tous l’église, l’école, nos voisins du quartier de Green Hills. Les choses ne seront plus les mêmes ici pendant très longtemps.
Et pourtant, les Américains – en particulier les chrétiens – devraient se demander à quel point nous nous sommes adaptés à ce genre d’horreur. À quel point sommes-nous devenus insensibles à tout cela ?
Alors que j’étais encore dans le flou de cette terrible nouvelle, un ami qui est un expert en terrorisme domestique m’a envoyé un texto pour mettre en garde contre les personnes appelant à la publication du « manifeste » du meurtrier. Mon ami a souligné des recherches montrant que la publication de ce type de documents peut alimenter davantage d’incidents de ce type, comme en témoigne la façon dont les meurtriers de masse du passé ont cité ceux qui les ont précédés. Je fais confiance à ce chef que ces meilleures pratiques sont justes.
Pourtant je m’interroge sur tous les « manifestes » que nous ont vu. Je ne fais pas référence aux chapes dérangées des meurtriers de masse, mais à la haine et à la rage qui sont devenues si courantes dans notre société que nous les remarquons à peine plus. Combien de temps pouvons-nous vivre ainsi et prétendre que nous sommes impuissants à changer cela ?
Indépendamment de nos désaccords de bonne foi sur la signification du deuxième amendement, ne pouvons-nous pas tous convenir que quelque chose ne va vraiment pas quand une personne avec autant de « drapeaux rouges » peut acheter plusieurs armes de cette capacité sans que personne ne s’en aperçoive ? Et à chaque fois que ces atrocités se produisent, on se rassure en constatant que la personne est instable et déconnectée de la réalité.
Mais pouvons-nous sérieusement croire qu’un tel dérangement n’est pas influencé par une culture qui semble maintenant être dans un état permanent de détresse limbique – une société dans laquelle la haine est si «normale» que la seule question semble être de savoir quel groupe de personnes nous devrions détester?
De nombreux dirigeants, quelle que soit leur idéologie ou leur catégorie politique ou religieuse, ont décidé que ce qui « fonctionne » en ce moment est de convaincre les gens que nous sommes dans un état d’urgence constant. Et l’urgence est si grande que toutes les normes, les mœurs et les habitudes qui ont maintenu un pays comme celui-ci pendant si longtemps ne sont plus en vigueur.
Après tout, la persuasion ne semble être ni le but ni même le motif de faire quelque chose au sujet de notre état actuel. Au lieu de cela, l’objectif semble être de qualifier ses adversaires non seulement de faux, ni de stupides, ni même de méchants, mais de menace existentielle pour tout ce que les « gens comme nous » (quelle que soit la définition) chérissent.
De nombreux leaders idéologiques eux-mêmes ne croient pas à une telle rhétorique. Ils ne font qu’attirer les foules, compter les clics et les suivis, et encaisser les chèques. Et la plupart des gens ordinaires n’agissent pas selon cet état d’esprit lorsqu’ils rencontrent des gens qui font la queue à l’épicerie ou accueillent de nouvelles familles dans leur quartier, c’est-à-dire lorsqu’ils ne sont pas déconnectés des autres et immergés dans un monde de rancœur en ligne.
Mais dans une culture si profondément caractérisée par ce genre de haine – et même par des images et des symboles violents sur «l’autre côté» – est-il si surprenant que certaines personnes tordues et dépravées croire de tels mensonges au point que leurs consciences s’engourdissent jusqu’à la compassion la plus élémentaire pour les autres êtres humains ?
Jésus a enseigné que le meurtre ne commence pas par l’acte de tuer ; cela commence dans une psyché qui se tourne vers la haine, la rage et la colère (Matthieu 5 :21-24). Ce genre de haine n’est pas « uniquement humain », même s’il nous semble qu’il en est ainsi dans le seul monde brisé que nous ayons jamais connu à l’est d’Eden. Au contraire, une telle haine est animale et démoniaque (Jean 8 : 44 ; Apoc. 13 : 4). En d’autres termes, ce n’est pas « normal », et nous ne devrions jamais faire en sorte qu’il en soit ainsi.
Même ceux qui ne croient pas en Dieu ou n’acceptent pas sa révélation devraient être capables de voir que Jésus avait raison de dire que ce genre de haine et de violence ne mène jamais là où nous pensons qu’elle mènera – à la défaite de tous nos ennemis et à une victoire pour nous, qui que soit « nous ». Au lieu de cela, cela ne fait qu’alimenter de plus en plus de violence (Matthieu 26:52).
Une telle haine peut consumer une âme, et finalement, les méchants profitent de toutes les justifications qu’ils peuvent trouver pour s’en prendre à l’innocent, qu’il s’agisse de membres juifs d’une synagogue, d’un club gay, d’écoliers chrétiens évangéliques ou de n’importe qui d’autre.
L’absurdité déroutante que nous ressentons dans un moment comme celui-ci – qui dure quelques jours pour le monde et des années pour ses proches – ne doit pas nous conduire à la résignation et au cynisme, où nous haussons les épaules dans une attitude de « Que pouvez-vous faire ? faire? »
Au lieu de cela, cela devrait apporter un éclair de reconnaissance que ce n’est pas comme ça que c’est censé être. Ce que nous voyons est un mystère d’iniquité si grand qu’il devrait nous ébranler – nous incitant à mettre de côté notre haine théâtrale les uns envers les autres assez longtemps pour nous demander : « Comment pouvons-nous arrêter cela ? »
Mais cela nécessitera de véritables discussions sur les politiques publiques, la justice et la sécurité. Cela signifiera également se demander pourquoi tant de gens oublieront Nashville – et la terreur à laquelle sont confrontés ces enfants et enseignants – en quelques jours, tout comme nous avons oublié toutes les autres villes et villes qui ont été déchirées par cette genre de meurtre.
L’époque dans laquelle nous vivons n’est pas normale et ne nous mène nulle part où nous voulons aller. La première étape pour mettre fin à ces crimes motivés par la haine est de reconnaître ce fait. C’est juste de pleurer. C’est juste d’être en colère. C’est juste d’avoir peur. Mais il n’est jamais juste de supposer que c’est ainsi que les choses doivent être.
Le Seigneur a pitié.