Où se situe Dieu sur cette question de politique partisane ? Dieu est-il démocrate ou républicain ? De quel côté est-il ?
La raison pour laquelle la réponse à cette question est convaincante est qu’elle affectera la manière dont ses partisans devraient voter.
En tant que croyant et enfant du roi, il devrait être hors de question d’envisager de voter pour quelqu’un ou pour quelque chose qui irait à l’encontre de ce pour quoi Dieu voterait. Connaître le point de vue de Dieu sur des questions importantes – qu’il s’agisse de l’immigration, de la fiscalité, des disparités raciales, de l’avortement, de la justice sociale ou même simplement de la politique partisane – devrait être l’une de vos principales préoccupations à l’approche d’une saison électorale.
Afin de déterminer de quel côté Dieu est, nous devons nous tourner vers une bataille qui a eu lieu sous la direction militaire et gouvernementale de Josué. Dans Josué chapitre 5, Josué avait traversé la Terre promise et était désormais le responsable de la nation d’Israël. Même si Dieu avait déclaré qu’il donnerait le pays aux Israélites, ses promesses devaient se manifester à travers certains processus. En d’autres termes, ce que Dieu avait promis devait être réalisé à travers différentes batailles, conquêtes et guerres.
L’une de ces batailles a eu lieu dans la ville de Jéricho. Maintenant, lorsque je mentionne la bataille de Jéricho, vous pouvez très probablement raconter certains aspects de la bataille, comme les armées marchant sans défense autour de la ville, les prêtres sonnant des trompettes et la chute des murs. Mais il existe un scénario critique qui s’est produit près de Jéricho et qui est fréquemment ignoré dans nos leçons bibliques, ou même dans nos sermons. Et pourtant, ce scénario critique jette une lumière révélatrice sur la manière dont un chrétien devrait voter.
Dieu n’est pas venu pour prendre parti ; Il est venu prendre la relève.
Avant la bataille et comme tout chef militaire devrait le faire, Joshua a effectué une reconnaissance. Face à ce qui semblait être un mur imprenable et une culture invisible, Joshua a décidé de déterminer la meilleure façon d’assurer sa victoire. Alors que Josué se préparait à entrer en guerre contre la ville de Jéricho, un représentant de l’armée de Dieu s’est approché de lui. Joshua lui a alors posé une question très pratique et stratégique. Je vais paraphraser :
« De quel côté êtes-vous? Êtes-vous de notre côté ou êtes-vous de leur côté ? Ou, comme nous pourrions le formuler à la lumière de notre discussion : « Êtes-vous démocrate ou républicain ?
Ce qui s’est passé ensuite a changé la donne. Le commandant de l’armée du Seigneur a énoncé ce qui est l’un des principes les plus politiquement perspicaces de l’Écriture lorsqu’il a répondu, toujours dans la traduction d’Evans :
« Ni l’un ni l’autre. Je ne suis pas de votre côté et je ne suis pas de leur côté. Je suis du côté de Dieu.
Nous lisons,
Or, lorsque Josué était près de Jéricho, il leva les yeux et regarda, et voici, un homme se tenait en face de lui, son épée nue à la main. Josué s’approcha de lui et lui dit : « Es-tu pour nous ou pour nos adversaires ? Il a dit non; Au contraire, je viens maintenant comme chef de l’armée de l’Éternel » (Josué 5 : 13, 14).
Le capitaine de l’armée du Seigneur a clairement fait savoir qu’il n’était pas venu prendre parti. Il était venu prendre la relève. Il n’était pas du côté de Josué, mais il n’était pas non plus du côté de Jéricho. Cependant, Josué aurait facilement pu supposer qu’il se serait rangé à son côté, puisque Josué était du côté du peuple élu de Dieu. Après tout, cela aurait du sens. Pourtant, le capitaine a été clair : il était du côté de Dieu.
Dieu ne monte ni sur le dos d’ânes ni sur celui d’éléphants.
Il ne s’est pas aligné sur le programme de Josué ni sur celui de Jéricho. Il s’est aligné sur un tout autre agenda, celui du royaume de Dieu. Parfois, cela jouait en faveur de Josué, comme lors de la bataille de Jéricho. Pourtant, parfois, cela ne joue pas en faveur de Josué, comme nous le lisons juste un chapitre plus tard dans la bataille d’Aï. La raison pour laquelle les Israélites ont été vaincus à Aï n’était pas parce que Dieu avait pris le parti d’Aï. C’est encore une fois que Dieu a pris son propre parti – le côté de son propre royaume – et que le peuple de Josué s’y est opposé (Josué 7).
Lorsque les gens vous demandent comment vous allez voter lors d’une élection à venir, votre réponse ne devrait pas être : « Je vais voter avec ce côté-ci » ou « Je vais voter avec ce côté-là ». Votre réponse devrait être : « Je vote avec Dieu parce qu’il a son propre camp. Je vais voter pour le parti, la personne ou la plateforme qui représente le mieux les valeurs de Dieu pour faire avancer son royaume. Dieu n’est pas simplement le Dieu des démocrates. Il n’est pas non plus simplement un Dieu des républicains. Dieu ne monte ni sur le dos d’ânes ni sur celui d’éléphants. Comme le capitaine de l’armée du Seigneur, Dieu n’est pas venu prendre parti ; Il est venu prendre la relève.