Nous célébrons la naissance du Seigneur chaque année pour au moins trois raisons : premièrement, l’Écriture lui accorde beaucoup d’espace. La naissance de Jésus est le sujet des prophéties de l’Ancien Testament, et deux des auteurs du Nouveau Testament (Matthieu et Luc) racontent l’histoire avec beaucoup de détails.
Deuxièmement, la naissance n’est pas seulement une histoire sentimentale sur une fille qui a été forcée d’avoir son bébé dans une grange, ou sur des sages qui se rendent en ville à dos de chameau, ou sur des bergers qui surveillent leurs troupeaux la nuit. C’était l’occasion où, dit Paul, « Dieu a envoyé son Fils, né d’une femme, né sous la loi » (Gal. 4:4). Cette affirmation n’est qu’un échantillon de textes qui nous amène à la troisième raison de célébrer la naissance de Jésus : sa signification profonde, résumée dans le mot incarnation.
Ce mot signifie, comme le dit Jean, « Le Verbe s’est fait chair. . . . le Fils unique, qui est venu du Père, plein de grâce et de vérité » (Jean 1 :14). Le même paragraphe ajoute : « Personne n’a jamais vu Dieu, mais le Fils unique, qui est lui-même Dieu. . . l’a fait connaître » (Jean 1:18).
Noël n’est pas une simple histoire de bébé. Il s’agit de Dieu faisant irruption dans un monde brisé en tant qu’être humain, afin de racheter l’humanité perdue des terribles conséquences du péché.