« Nous pouvons noter… que [Jesus] n’a jamais été considéré comme un simple professeur de morale. Il n’a produit cet effet sur aucune des personnes qui l’ont réellement rencontré. Il produisit principalement trois effets : Haine – Terreur – Adoration. Il n’y avait aucune trace de personnes exprimant une légère approbation. — CS Lewis, Dieu sur le banc des accusés
WNous ne pouvons pas choisir la version de Jésus que nous adorerons. Nous l'aimons tel qu'il est. Tout le reste est de l'idolâtrie. Tout le reste relève de la fantaisie. Tout le reste est inférieur à ce que Jésus est mort pour que nous ayons. Un homme suivit Jésus et comptait parmi ses disciples. Il a été libéré pour accomplir des œuvres que seul Jésus pouvait confier à Jésus et chargé de garder les ressources de leur mission. Cependant, à un moment donné au cours de son voyage de trois ans avec le Messie, il succomba au mal du désenchantement. Sa vie, qui s'est terminée à Akeldama, ou « le champ du sang » (Actes 1 : 19), révèle à la fois les limites de notre perspective humaine et l'invitation de Jésus à une confiance totale.
Mais prenons du recul par rapport à la fameuse fatalité de son histoire, et observons le climat qui semblait l'entourer. Comment la vie à proximité de la Source de tout espoir, de toute beauté, de toute joie a-t-elle pu se terminer dans une telle angoisse et un tel désespoir ? Le poison de la comparaison aurait-il pu aigrir son cœur ? Son imagination était-elle captivée par le fantasme d’un monarque héroïque capable de renverser un empire oppressif ? A-t-il vu une contradiction désorientante dans la réponse gracieuse de Jésus à Marie de Béthanie versant de l'huile précieuse pour oindre ses pieds ?
La fantaisie lie une personne à une fausse vision. Cela occupe l’espace que la foi et l’espérance devraient remplir. Lorsque les choses ne se passent pas comme prévu, des spirales de désillusion et de déception se déclenchent. Quelqu’un est à blâmer. Bien qu’il soit tentant de reprocher à Dieu de ne pas avoir réalisé le bien que nous imaginions, si nous apercevons la réalité dans le miroir, il s’avère que c’est nous qui cédons à l’appel séduisant de l’illusion.
Face à la réalité de Jésus, l'allégeance de Judas à ses propres objectifs a fini par l'aveugler, et il a manqué l'histoire qu'il aurait pu vivre. Jésus reste loin de nos casiers et de nos cases. Il brise continuellement nos attentes. Sa royauté est établie dans la vérité et la grâce, et non dans la satisfaction de nos attentes. Il a une intention, un objectif, une gravité dans chacun de ses pas et dans chacune de ses décisions.
Le chagrin, la douleur, la confusion, les attentes non satisfaites et les prières sans réponse ont tendance à révéler les profondeurs de notre cœur : aimons-nous Jésus pour ce qu'il est vraiment, ou pour le fantasme que nous avons créé ?
Jésus était le roi qui a renversé un empire oppressif, mais contrairement aux attentes de Judas, selon lesquelles l'empire n'était pas Rome, mais le péché, la haine et, finalement, la mort. Jésus n'est pas décevant. Il est le roi qui met en pièces nos rêves les plus excitants et révèle une histoire riche de possibilités, de foi et de joie.
Dans l’histoire de Judas, nous pleurons la fausse promesse de la chair et notre désir de gain matériel. Nous levons également nos yeux du fantasme que nous nous sommes construits, vers Celui dont la vie nous pousse à désirer des choses plus profondes, plus belles, plus authentiques et plus durables que ce que notre esprit peut concevoir.
Lorsque nos fantasmes se brisent et que nous nous sentons exposés, nous pouvons nous détourner, déçus, ou nous tourner vulnérablement vers Jésus et laisser sa nature éternelle engloutir l’imaginaire et être notre espoir vivant, respirant et ressuscité.
Eniola Abioye est une missionnaire, auteur-compositeur et poète basée en Californie, collaborant avec des groupes comme Upper Room, Bethel et Maverick City.
Cet article fait partie de Pâques au quotidien, une dévotion visant à aider les individus, les petits groupes et les familles à traverser la période du Carême et de Pâques 2024. Apprenez-en davantage sur ce numéro spécial ici !
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