ÔUne chose que j’aime dans la Bible, c’est sa tendance à la fois à éclairer et à obscurcir, à réconforter et à confondre. Nous retrouvons cette dynamique unique à l’œuvre le jour même où Jésus ressuscite des morts, lorsque l’Évangile de Luc dirige notre attention vers le chemin d’Emmaüs. Attrapant deux disciples anonymes de Jésus au milieu d'une conversation, Luc les décrit comme étant dans un état de perplexité, car ils ont commencé à entendre des rumeurs sur la résurrection de Jésus. Tout en marchant le long de la route, tous deux réfléchissent aux événements lourds des trois derniers jours et aux étranges possibilités que contiennent ces nouveaux rapports. Même s’ils ne faisaient pas partie des Douze originaux, ils semblaient avoir été suffisamment proches du cercle restreint pour avoir vent de l’impossible nouvelle que Jésus était vivant.
Ensuite, les choses deviennent intéressantes : « Pendant qu’ils parlaient et discutaient ensemble, Jésus lui-même s’approcha et partit avec eux » (Luc 24 : 15, ESV tout au long). Jésus ressuscité interrompt leur discussion, mais ils ne le reconnaissent pas. Luc attribue leur aveuglement à une intention divine ; Jésus ne se révèle pas. Il les accompagne simplement dans leur long voyage, incognito, discutant de ce qu'ils pensent.
Cela aurait été une longue conversation sur les sept miles allant de Jérusalem à Emmaüs. En moyenne, les gens marchent à une vitesse de cinq kilomètres par heure, ce qui signifie que Jésus a voyagé avec eux pendant environ deux heures et demie. Il finit par guider le dialogue vers une longue et approfondie leçon biblique. Il explique à partir des Écritures pourquoi ils ne se sont pas trompés sur qui ils espéraient que Jésus soit. À un moment donné du voyage, une lumière a commencé à briller dans le cœur de ce sombre couple.
Soudain, la révélation de Jésus se produit en un clin d’œil, résumée en seulement deux versets courts. Lorsqu'ils arrivent enfin à Emmaüs, Jésus fait semblant d'aller plus loin, mais ils insistent pour qu'il reste, et il le fait. Ils s'assoient tous les trois à table, et Jésus prend du pain et le bénit. Il rompt le pain et le leur donne. Ensuite, ils voient. Et puis il disparaît.
Jésus disparaît au moment précis où les deux disciples le reconnaissent : c'est une douce et passagère consolation. Ils sont tellement submergés de joie qu'ils décident de parcourir les sept milles pour revenir à Jérusalem sur-le-champ, dans l'obscurité de la nuit et dans la lumière de la foi.
Que devons-nous penser de cette histoire ? Notez les deux tristes disciples. Lorsqu’ils quittent Jérusalem, ils sont désorientés et déçus, portant le lourd fardeau de l’abandon. Tandis qu'un groupe plus nombreux attend de voir si la résurrection de Jésus est une réalité, Jésus se révèle d'abord à ceux qui se sentent seuls, découragés et désespérés.
Et pourtant, d’une certaine manière, Dieu continue à se cacher. « En vérité, tu es un Dieu qui se cache », dit le prophète Isaïe (45 : 15). Peut-être qu’une grâce n’agit qu’en secret. Peut-être que certaines réalités et certaines blessures nous rendent si fragiles que toute autre chose que les soins patients et cachés de Dieu nous effondrerait comme une feuille séchée, nous ramenant à la poussière que nous sommes. Quelles que soient les raisons, nous pouvons être sûrs que notre Sauveur est proche. Le Grand Médecin s’occupe de nous avec une attention douce et précise, et avec la lente patience qui permet notre guérison la plus profonde.
Ici, je crois qu'on nous donne une vision de notre propre histoire. Dans ce passage, nous avons une vision de la situation du point de vue de Dieu : nous savons ce qui se passe réellement, même si les disciples ne le savent pas. Même si nous n’avons pas le privilège de cette perspective dans notre vie de tous les jours, nous savons maintenant quelque chose qu’ils ne savaient pas alors. Les deux disciples pensaient être sur le chemin d'Emmaüs, mais ils étaient en fait sur le chemin d'une table : une table où Jésus vivant nourrissait leurs cœurs affamés, guérissait leurs blessures les plus profondes et les embrasait dans le réconfort confondant de la Résurrection. . Cette table nous attend aussi.
Jon Guerra est un auteur-compositeur-interprète basé à Austin, Texas. Il écrit de la musique dévotionnelle, compose pour des films et a sorti deux albums.
Cet article fait partie de Pâques au quotidien, une dévotion visant à aider les individus, les petits groupes et les familles à traverser la période du Carême et de Pâques 2024. Apprenez-en davantage sur ce numéro spécial ici !
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