En tant que croyants, nous sommes censés être morts avec Jésus-Christ notre Seigneur. Lorsque nous avons été unis à Lui dans la nouvelle naissance, nous avons été unis à Sa mort. Lorsque nous avons assisté à sa résurrection, il aurait dû être clair pour nous que le péché est désormais une incongruité morale dans la vie d’un chrétien. Le pécheur pèche parce qu’il est dans le monde et qu’il n’est jamais mort. Il attend de mourir et il mourra une fois et plus tard, il mourra de la seconde mort.
Mais un chrétien meurt avec Christ et meurt en Christ et meurt avec Christ, de sorte que lorsqu’il déposera enfin son corps, la Bible dit qu’il ne verra pas la mort. Dieu couvrira les yeux de tous les chrétiens le moment venu : ils ne verront jamais la mort. Le chrétien cesse de respirer et il y a un enterrement mais il ne voit pas la mort, car il est déjà mort en Christ quand Christ est mort, et il est ressuscité avec Christ quand Christ est ressuscité.
Le péché est soit pardonné, soit vengé
C’est pourquoi le péché est une incongruité morale dans la vie et le comportement du croyant chrétien. C’est une doctrine et une théologie complètement inconnues de ceux dont le christianisme est comme un bouton ou une fleur collée au revers – complètement extérieur.
Je crois que l’Évangile de Jésus-Christ m’a complètement sauvé, c’est pourquoi il me demande un engagement total. Il s’attend à ce que je sois un disciple totalement dévoué. Unis à Jésus-Christ, comment pouvons-nous être autres que ce qu’Il est ? Ce qu’Il fait, nous le faisons. Là où Il mène, nous allons. C’est du vrai christianisme !
Le péché est désormais un outrage au sang sacré. Pécher maintenant, c’est crucifier à nouveau le Fils de Dieu. Pécher maintenant, c’est minimiser le sang de l’expiation. Pour un chrétien, pécher maintenant, c’est insulter la vie sainte établie. Je ne peux pas croire qu’un chrétien veuille pécher.
Pour un chrétien, pécher maintenant, c’est insulter la vie sainte établie.
Toutes les offenses contre Dieu seront soit pardonnées, soit vengées : nous pouvons faire notre choix. Toutes les offenses contre Dieu, contre nous-mêmes, contre l’humanité, contre la vie humaine, toutes les offenses seront soit pardonnées, soit vengées. Il y a deux voix : l’une implorant la vengeance, l’autre implorant la miséricorde.
Quelle chose terrible pour des hommes et des femmes de vieillir et de n’avoir aucune perspective, aucune promesse gracieuse pour la longue éternité qui les attend. Mais comme c’est beau d’arriver comme un grain de maïs mûr et de savoir que la maison du Père est ouverte, que les portes sont grandes ouvertes et que le Père attend de recevoir ses enfants les uns après les autres !
Une vision d’espérance dans l’Évangile de Jésus
Il y a quelques années, un de nos frères chrétiens nationaux du pays de Thaïlande a donné son témoignage devant moi. Il a raconté ce que cela avait signifié dans sa vie et pour son avenir lorsque les missionnaires étaient venus avec la bonne nouvelle de l’Évangile du Christ. Il a décrit la vie pieuse de l’un des premiers missionnaires et a ensuite déclaré : « Il est maintenant dans la maison du Père. » Il a parlé d’une des femmes missionnaires et de l’amour du Christ qu’elle avait manifesté, puis il a dit : « Elle est maintenant dans la maison du Père. »
Quelle vision pour un humble chrétien qui, une génération auparavant seulement, était un païen, adorant des idoles et des esprits – et maintenant, grâce à la grâce et à la miséricorde, il parle de la maison du Père comme si elle était à deux pas, de l’autre côté de la rue.
C’est l’évangile du Christ – le genre de christianisme auquel je crois. Quelle joie de découvrir que Dieu n’est pas en colère contre nous et que nous sommes ses enfants – parce que Jésus est mort pour nous, parce que le sang de Jésus « dit des choses meilleures que cela ». d’Abel » (Hébreux 12 :24). Quelle bénédiction de découvrir que la miséricorde de Dieu parle plus fort que la voix de la justice. Quelle espérance qui permet au peuple du Seigneur de se coucher tranquillement le moment venu et de murmurer : « Père, je rentre à la maison !
Oh, nous devrions tirer davantage du sang de l’Agneau, car c’est par le sang que nous sommes sauvés ; par le sang l’expiation est faite.