Les preuves internes des livres des Chroniques suggèrent qu’elles ont été écrites entre 450 et 430 avant JC. Le décret de Cyrus, roi de Perse mentionné dans 2Ch 36 :22 a été pris en 538 avant JC, et le décret a été exécuté peu de temps après. Dans 1Ch 3, la généalogie de la famille de David est retracée jusqu'à Zorobabel, le chef de ceux qui retournèrent les premiers à Jérusalem (Esr 2 : 2) vers 520 avant JC. Après Zorobabel, le Chroniqueur a identifié plusieurs autres générations. Si l'on calcule que chaque génération dure entre 15 et 20 ans, les dates de composition se situeraient, comme suggéré, dans la seconde moitié du Ve siècle avant JC. De plus, si nous acceptons le point de vue selon lequel 1Ch 9 est une généalogie des « premiers qui vécurent dans leurs villes » après l'exil (1Ch 9 : 2) et que nous comparons cette liste aux listes des chapitres de Néhémie. 11 et 12, nous pouvons légitimement présumer que les livres ont été écrits après la troisième génération de rapatriés, toujours entre 450 et 400 avant JC. Bien qu'il soit probablement impossible d'obtenir une datation plus précise du livre, il semble que les Chroniques aient été écrites à la communauté postexilique du peuple juif vivant dans la terre promise par Dieu à Abraham (voir Gn 12, 1-3 ; 15, 18-21) près de ou dans la ville de Jérusalem.
La datation des rois d’Israël et de Juda a été une source de frustration pour les lecteurs du récit et de débats scientifiques pendant des siècles. De nombreuses études fines et détaillées ont tenté de démêler les complexités de la chronologie des rois hébreux, et le lecteur est invité à les consulter (cf. notamment Edwin R. Thiele, Les nombres mystérieux des rois hébreux, nouvelle rév. éd. [Grand Rapids, MI: Zondervan, 1983]). Aucune tentative ne sera faite dans ce commentaire pour dater les règnes des rois ou pour corréler le récit avec d’autres histoires profanes.