Dieu se soucie de la manière dont nous utilisons ce qu’il nous donne (Matt. 25 : 14-30). Le Seigneur dit à l’intendant fidèle : « C’est bien, mon bon et fidèle serviteur. Tu as été fidèle dans la gestion de cette petite somme, alors maintenant je vais te confier beaucoup plus de responsabilités » (v. 21). « Quand on a beaucoup donné à quelqu’un, on lui demandera beaucoup en retour » (Luc 12 :48).
Les ressources financières, qu’elles soient abondantes ou modestes, ont un énorme potentiel positif. En tant que gestionnaires, nous avons la responsabilité d’utiliser au mieux tout ce qui nous est confié. Une planification judicieuse, des achats, des épargnes, des investissements et des dons font tous partie de notre gestion. Un aspect de l’intendance fidèle consiste à donner à Dieu par l’intermédiaire de l’Église et d’autres organisations chrétiennes. Le modèle de don établi dans l'Ancien Testament et recommandé dans le Nouveau Testament est celui de la dîme, c'est-à-dire le fait de donner un dixième de son revenu à l'œuvre directe du Seigneur (Lév. 27 :30 ; Matthieu 23 :23). .
Toute discussion sur les finances du chrétien doit inclure des dispositions visant à donner régulièrement, proportionnellement et joyeusement aux choses de Dieu.
Mais notre attitude envers le don est plus importante que le montant ou le pourcentage. Les Écritures indiquent que notre don doit être fait avec un cœur bien disposé. Le don chrétien est un acte de volonté motivé par l’amour envers Dieu, et non un devoir légaliste à accomplir pour le mérite. Paul parle de cette question :
« Rappelez-vous ceci : un agriculteur qui sème seulement quelques graines obtiendra une petite récolte. Mais celui qui sème généreusement obtiendra une récolte généreuse. Vous devez chacun décider dans votre cœur combien donner. Et ne donnez pas à contrecœur ou en réponse à des pressions. « Car Dieu aime celui qui donne avec joie. » Et Dieu pourvoira généreusement à tout ce dont vous avez besoin. Vous aurez alors toujours tout ce dont vous avez besoin et beaucoup à partager avec les autres. « (2 Cor. 9 : 6-8)
Beaucoup aiment revendiquer la grâce et l'abondance de Dieu, mais ils ne parviennent pas à reconnaître que cette promesse est faite à celui qui donne avec joie. Les Écritures disent que l’un des objectifs du travail rémunéré est de pouvoir donner à ceux qui sont dans le besoin : « Si tu es un voleur, cesse de voler. Utilisez plutôt vos mains pour un bon travail, puis donnez généreusement à ceux qui sont dans le besoin » (Éph. 4 : 28). Toute discussion sur les finances du chrétien doit inclure des dispositions visant à donner régulièrement, proportionnellement et joyeusement aux choses de Dieu.
Pour le chrétien, le royaume de Dieu doit être la première place. La promesse de Matthieu 6 :33 est pratique. Nous avons tendance à détourner nos priorités. Nous accordons la priorité à la nourriture, aux vêtements, au logement et au plaisir, et s'il reste quelque chose, nous faisons une offrande à l'église. Comme c’est contraire au modèle biblique. Il s’agissait des « prémices » qui devaient être données par Israël au Seigneur, et non des restes. Salomon n’a jamais été aussi juste lorsqu’il a dit : « Honorez le Seigneur avec vos richesses et avec la meilleure partie de tout ce que vous produisez. Alors il remplira vos greniers de blé, et vos cuves regorgeront de bon vin » (Prov. 3 : 9-10). Vous êtes-vous déjà demandé pourquoi la grange est vide ? Se pourrait-il que vous vous soyez concentré sur la grange plutôt que sur le royaume de Dieu ?
Je suggère que, dès le début du mariage, vous établissiez votre budget pour allouer les premiers 10 pour cent de vos revenus à une offrande de remerciement au Seigneur. Après tout, le gouvernement civil insiste pour que l’impôt sur le revenu soit retiré avant même que vous receviez votre chèque. Jésus n'était pas opposé à une telle taxation, mais il a insisté sur le fait que nous devrions également « rendre à Dieu ce qui appartient à Dieu » (Matt. 22 : 17-22). À l’occasion, vous souhaiterez faire des offrandes au-delà de la dîme, mais la dîme doit être considérée comme une norme minimale de don pour les couples qui prennent au sérieux les principes bibliques.